从孔子、赫尔巴特到杜威浅谈教育思想的继承与借鉴.pdfVIP

总第305 期 Total.305 2015 年2 月（中） The Science Education Article Collects February 2015 B） 孔子、赫尔巴特到杜威 要要要浅谈教育思想的继承与借鉴 李泽建 聊城大学政治与公共管理学院 山东·聊城 252000） 中图分类号：G40 文献标识码：A 文章编号：1672-7894（2015 ）05-0029-02 摘 要 教育在不断地继承传统教育思想和借鉴国外教育 1 对传统思想的继承存在重形式轻内容 理念的过程中发展进步，但是在继承与借鉴过程中也存在 孔子是中国的教育家，是中国传统教育的代表。但是不 诸如误读、曲解等错误。在对孔子的继承中存在重形式轻内 同的时代，对孔子的态度却大相径庭，有时是批判打倒有时 容的问 ，而对杜威和赫尔巴特的借鉴则存在曲解、生硬移 则高高举起。今天我们对于孔子的态度非常尴尬，表面上是 植的现象和“水土不服”的现象。教育思想的继承与借鉴应 继承和发扬孔子的教育思想，但实际上却与孔子的教育思 该是 质性的，而不应该是跟风。 想渐行渐远。 关键词 教育思想 继承 孔子 杜威 赫尔巴特 孔子并没有专门论述自己的教育思想，但是后人通过 Confucius, Herbart and Dewey: A Brief Discussion on the 对他的言行和他的著述对他的教育思想进行了总结和归 Inheritance and Reference of Educational Thoughts // Li 纳，如陈景磐 生将孔子的世界观、孔子论教育的作用、孔 Zej ian 子的教育目的、孔子的教育内容、孔子的教学方法、孔子论 Abstract Education develops and progresses in constant inheri- 教师等方面作为孔子教育思想的组成部分。但是笔者认为 tance of traditional educational thoughts and reference of foreign 无论何种思想都应该体现孔子最核心的思想“仁”。“‘因己 educational ideas, but some problems exist in the inheritance and 之欲，推以知人之欲，’即‘己欲立而立人，己欲达而达人’， reference, such as misreading and misinterpretation. In the in- 即所谓忠也。‘因己之不欲，推以知人之不欲’，即‘己所不欲 heritance of Confuciuss educational thoughts, people may em- [1] 勿施于人’，即所谓恕也。实行忠恕即实行仁。”孔子意思很 phasize the form and ignore the content, while in the reference of 明确，若要达到这个仁，就要走忠恕之道，通俗的理解就是 Deweys and Herbarts educational thoughts, people may misin- 如何与别人相处。分开理解无非就是两个方面即 “己所不 terpret them and apply them mechanically, making them not ac- 欲，勿施于人”和“己于立而立人，己欲达而达人”。归根到底 climatized to our situation. The inherit