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我国近现代技术文化传播机制初探 王前 (大连理工大学，辽宁大连116023) 我国大约从“洋务运动”开始大规模引进西方近现代技术。这种引进不 仅体现在器物层面，也体现在制度层面和文化观念层面。近现代技术的传 播过程同时也是近现代技术文化的传播过程。我国近现代技术文化的传播 有自己的特殊机制。它影响到近现代技术发展的规模、速度和成效。对这 一机制加以研究，有助于更好地适应经济全球化的大趋势，搞好技术引进和 技术创新工作。我国近现代技术文化传播机制，主要体现在同化、选择、创 新这三个方面。 一、海纳百川的同化机制 我国引进西方近现代技术总体上看是有成效的。尽管起步较晚，但发 展速度很快。洋务运动中，船舶、缫丝、制糖、皮革、印刷等许多行业都引进 了近代西方技术。采矿、冶炼、机械等领域还有了配套的发展。詹天佑主持 的京张铁路的建成，标志着我国引进和消化近代技术后的出色成就。新中 国成立后，我国用不太长的时间研制成功“两弹一星”，在某些领域接近或达 到世界先进水平。引进西方近现代技术必然带来同原有技术的冲突，这就 需要很强的同化机制，使外来技术很快融入本土技术体系之中，成为其有机 组成部分。 我国近现代技术文化传播的同化机制有其思想根基。作为一般性的思 想原则，我国传统哲学主张“和面不同”，即力求使彼此差异的事物和谐共 处，相辅相成，这就为吸纳和同化外来技术文化提供了思想前提。《国语》中 讲：“和实生物，同则不继。”孔子讲：“君子和而不同，小人同而不和。”“和而 不同”的观念使得人们对外来事物采取接纳、融合而不是排斥的态度。自古 以来有见识的政治家都主张积极同外邦沟通有无，交流技术成果。近代西 方列强利用技术优势侵略中国时，魏源、林则徐等人大声疾呼“师夷之长技 以制夷”，主张通过学习西方先进技术来对抗西方列强的侵略。时至今日， 我国技术体系仍保留着海纳百川的开放态势，这是值得珍视和发扬的。我 国近现代技术文化传播的同化机制，概括说来体现为如下几方面： (1)我国民众有很强的求新求异意识，对外来事物有一种本能的好奇 心。古人讲“日新之谓盛德”，“生生之谓易”。民众对新奇事物的追求有时 会受到保守势力遏制，但形成一种时尚并加以传播的速度相当快。清代直 裔264 到雍正年间，眼镜还是稀罕之物，等到嘉庆年问却已相当流行。‘近些年来手 机流行也有如此趋势。几年前笨重的“大哥大”还是身份财富的象征，现在 精美小巧的手机已成为很多人不可缺少的物品。 (2)对于引进的国外先进产品，我国民众的仿造能力相当强，能够很快 地“消化”和“吸收”。从国外引进的农作物和药材能很快在中华大地上生长 繁殖，在外国生产的器物能很快在我国被制造出来。在我国历史上，某种来 自国外的器物如已成为本国社会生活所必需，却需不断进口而不能自产的 情况相当少见。西方近现代技术传人我国后，尽管与传统技术有明显反差， 我国社会各阶层也都注重变引进为自创自产。20世纪60年代初期，为打破 国外经济封锁，我国曾采取“自力更生”方针。这种“自力更生”不是一味固 守传统技术方法，排斥国外先进技术，而是努力将国外先进技术掌握在自己 手中，建立独立自主的生产体系。 (3)我国传统技术体系门类齐全，人才济济，工匠制作和创造的能力相 当强，所以在接纳新的外来技术成果时，不会感到明显的困难，这在一个技 术领域狭窄、单一，工匠自创能力较差的国度里是无法想象的。我国传统技 术体系在受到外来冲击时，不是简单地解体或败下阵来，而是有较强的适应 和调节能力，将已有技术体系中的经验、方法和思维方式移植到对新技术成 果的掌握之中。即使传统技术成果不再使用了，其技术思想方法仍然发挥 着作用，起到支撑和同化作用。 二、文化屏障的选择机制 如果说求新求异是技术引进的外在动力，那么传统文化对引进技术的 选择就成为一种制衡因素。这种选择构成一种文化屏障，在一定程度上保 证了我国技术体系的动态稳定。 。