新时期我国工人阶级自为意识的转变与发展.pdfVIP

20l5年 第 1期 重庆 三 峡 学 院掌 报 Ⅳ0．．2015 第 31卷 (155期) J0URNALOFCHONGQ1NGTHREEG0RGESuNIVERSITY V0l_31No．155 新时期我国工人阶级 “自为意识的转变与发展 赵云辉 (安徽大学马克思主义研究院，安徽合肥 230601) 摘 要：改革开放后，工人阶级的结构逐渐发生变化，新一代工人阶级逐渐形成。随着市场 经济和外来意识形态的冲击，工人阶级 “自为”程度的降低是不争的事实，但这并不意味着工人 群体阶级意识的消失，阶级意识在特定的历史时期等同革命意识。在社会主义新时期，工人阶级 的 “自为”意识可以重新定位为 自我认同意识、合作意识、和谐意识、建设意识等。 关键词：新时期；工人阶级；阶级意识； “自为”意识 中图分类号：D663 文献标识码：A 文章编号：1009-8135(2015)01-0022-03 “我们认为，革命知识分子与工人阶级相结合，给工人运动灌输社会主义意识的开始，就是中国工人 阶级由自在阶级向自为阶级转变的开始；中国共产党的产生及其对工人运动的领导，才是工人阶级形成为 白为阶级的标准。”[由此可见，中国工人阶级 目前仍然是 自为阶级，但是作为 自为阶级的工人阶级，其 “自为”意识还是阶级斗争和革命意识吗?如果不再是斗争和革命意识，那我国工人阶级的 “自为”意识 应该如何界定呢? 一 、 阶级与阶级的 “自为”意识 “所谓阶级，就是这样一些集团，由于它们在一定社会经济结构中所处的地位不同，其中一个集团能 够 占有另一个集团的劳动。”[2111阶级是社会矛盾运动的产物，马克思主义阶级理论的基础是私有制，在 资本主义条件下的生产方式决定了阶级的划分，生产方式中资产者与无产者的对立，导致了这两大群体在 经济和政治上的对立，这两大边界明确、利益冲突的群体就是资产阶级与工人阶级 (无产阶级)。只要私 有制不消失，社会发展的载体一一阶级也会一直存在。 马克思提出 “自在”和 “自为”的概念是为了说明工人阶级在政治上发展程度的不同。 “经济条件首 先把大批的居民变成工人，资本的统治为这批人创造了同等的地位和共同的利害关系，所以，这批人对资 本来说已经形成一个阶级，但还不是 “自为”的阶级，在斗争 (我们仅仅谈到它的某些阶段)中，这批人 逐渐团结起来，形成一个 ‘自为’的阶级，他们所维护的利益变成阶级的利益，而阶级同阶级的斗争就是 政治斗争。”[3]262可以说自为阶级是自在阶级的高级阶级形式，这两种阶级形式是相对资本而言所形成的 工人阶级群体，自在阶级是因为资本的扩张产生了大量的剩余劳动者，即 “客观阶级”。而 自为阶级对阶 级关系有更深刻的认识，对本阶级的利益和定位有更高的认同感，即阶级意识。 自在阶级向自为阶级转变的标志就是拥有了阶级意识，否则就是工联主义。列宁同样意识到阶级意识 的重要性，他指出： “工人阶级单靠自己本身的力量只能形成工联主义的意识”，工人的社会主义意识 “只 能从外面灌输进去。”[4]29但是 “灌输理论”为后人诟病，因为整个工人阶级的运动史说明工人阶级的意 识有多种形态，比如早起的巴黎公社运动，并不是由马克思主义指导的，但第一个无产阶级政权建立的事 收稿 日期：2O14-11-01 作者简介：赵云辉 (1990一)，男，安徽六安人，安徽大学马克思主义研究院硕士研究生，主要研究阶级意识。 一 22— 重 庆 三 峡 掌 院 掌 报 实说明，这场运动不再是工联主义。这些意识的形 工人阶级的根本利益，代表着中国人民的根本利益， 态与当时工人运动的历史环境，人文条件息息相关， 同时也承担着实现民族复兴，实现伟大中国梦的历 “灌输理论”抹杀了这些条件的存在，否定了工人 史责任，这就要求中国共产党与时俱进，拥有符合 阶级的自主能动性，同时没有认识到社会意识对社 市场经济发展、符合和谐世界的意识形态。工人阶 会存在的能动反作用。