论施莱尔马赫的自我意识理论.pdfVIP

维普资讯 第 6卷第 3期 西南农业大学学报 (社会科学版) Vol-6，No．3 2008年 6月 JournalofSouthwestAgriculturalUniversity(SocialScienceEdition) Jtin．2008 论施莱尔马赫的 自我意识理论 张云涛 (武汉大学 哲学学院，湖北 武汉 430075) 摘 要：考察现代神学之父施莱尔马赫 的 自我意识理论 ，发现在他那里 ，情感 (直接 的 自我意识)主要有三层含义 ：道德觉察 、为各 种能力奠基的综合活动以及对无限者的把握。通过阐释后两层含义及它们的关系，来探讨施莱尔马赫 自我意识理论的贡献及其 局限，并寻求可能解决的途径 。 关键词 ：情感 ；直接 的 自我意识 ；绝对依赖感 中图分类号 ：B5 文献标 识码：A 文章编 号：】672—5379(2008)O3～0089—03 Schleiermacher’STheoryofSelf—Consciousness ZHANG Yun—tao (SchoolofPhilosophy，WuhanUniversity，Wuhan，Hubei430075，China) Abstract：ThispapertriestOstudythetheoryofse1 consciousnessofSchleiermacher．Inhiswritings．feelingortheimmediate self-consciousnesshasthreemeanings：amodeofmoraldiscernment，theunifyingfactorthatgroundsthevariousfacultiesand theapprehensionoftheinfinite．Thispaperinterpretsthesecondandthirdmeanings，explorestheirrelationship，makesclear hiscontributiontOthetheoryofself-consciousnessaswellasitsdifficulty，andallastsuggestssomepossiblesolutionstOhis problem． Keywords：thefeeling；theimmediateself—consciousness；thefeelingofabsolutedependence 现代神学之父施莱尔马赫 的神学是建立在情感 观是对象化认识 的本质 ，而认识与宗教格格不入 ， 之上的。这个 “情感”并不是人们通常所谓的情绪 、 “情感”则保 留下来 。不幸的是，一提及情感 ，人们往 感觉 ，而是一种直接 的 自我 意识。与他 同时代 的德 往想到一种主观的情绪、感受 。依此理解 ，宗教就成 国古典哲学家认为，自我意识不是直接的，而是间接 了主观的心意状态 ，因而蒂利希有理由抱怨说 ，施莱 的。施莱尔马赫的 “直接 的 自我意识 ”是什么意思 尔马赫选择这样一个歧义的词来表达宗教的本质是 呢?他提出这一看似矛盾的术语有何意图?笔者试 “犯 了一个巨大的错误”u。施莱尔马赫的情感是一 图梳理施莱尔马赫宗教著作 中的 自我意识理论 ，而 种精神状态 、自我意识样式 。这一点在其早期著作 他对此论述较多的讲演和手稿 (辩证法)在此不予涉