论实践哲学研究的方法论问题.pdfVIP

维普资讯 荦未’拜右 2008年第6期 哲 学 · 马克思哲学的当代理解 · 论实践哲学研究的方法论问题 霍桂桓 摘【 要]进行实践哲学研究并得 出恰当的结论 ，究竞是否必须对所使用的方法论进行彻底的批判反思和 创新?这种必要性不仅是存在 的，而且事关这种研究的成败 。这是因为研究方法的选择是由被研究对象的本 性决定的，而作为被研 究对象的实践与相对静止的 自然物质对象有本质的不同；因此，只有通过彻底批判反 思西方唯理智主义的基本立场、研 究模式和方法论视角．探索并确立把被研 究对象的共 时性维度和历时性维 度有机统一起来 ，社会个体生成论的研究模式和方法论视角才能对实践进行恰 当的研究并得 出实事求是的结 论 关『键词1实践 实践哲学 唯理智主义 共时性和历 时性 社会 个体 生成论 [中图分类号]B026 [文献标识码]A [文章编号] 1000—7326 (2008)06—0025—07 无论从今天马克思主义哲学研究必须进行与时俱进的理论创新角度来看．还是就20世纪初 以来西 方哲学界 已经出现 的 “社会哲学转向”而言 ．对实践进行恰当的哲学研究都具有极其重要的关键性意 义。这是因为．一方面，实践观点既是马克思哲学的根本观点 ．代表了其与所有其他哲学观点不同的崭 新本质特征 ．是其与时俱进的旺盛生命力的根源之所在 ：同时也因为无论马克思本人还是其他马克思主 义经典作家 ，都没有建立严格学术意义上的、以实践为研究对象的系统完善的哲学理论体系，因而即使 在今天看来 ． “究竟应当如何对实践进行恰 当的哲学研究”仍然是一个悬而未决的根本性方法论问题。 另一方面．西方哲学界 自20世纪初以来出现的 “走向生活世界 、实施社会转 向”的基本态势 ．实际上 既从研究对象角度表明了研究活生生的现实社会实践活动必然是 “走向生活世界”的进一步具体化和根 本出路 ，也因此对其所有研究者提出了进行方法论反思和创新的关键性任务 ，即如果实践本身不同于西 方哲学研究迄今为止的研究对象，那么研究者显然就必须进行必要的反思，探索真正适合于研究实践 的 崭新的方法论模式。 这样一来 ， “究竟应当如何对实践进行恰当的哲学研究”这样一个实践哲学的方法论问题．显然就 不是一个可有可无的枝节问题或者伪问题 ．而是一个既事关实践哲学研究成败 ．也事关 当今哲学研究究 竟是否能够健康发展的关键性问题。实际上，研究和解决这个问题的关键在于 ．研究者本身究竟是如何 看待作为其研究对象而实际存在的 “实践”的。是在继续沿用西方传统的唯理智主义哲学研究传统的基 础上．把它看作是与相对静止、不涉及任何社会维度和个体维度的自然物质对象一般无二的：还是实事 求是地承认它与 自然物质对象有本质的不同，是既包含有机结合的社会维度和个体维度．又同时对客观 作者简介 霍桂桓 ，中国社会科学院哲学研究所哲学与文化研究室研究员、 《世界哲学》编辑委员会副主任 ，西安 交通大学文化哲学研 究所兼职研 究员，中南财经政法大学兼职教授 (北京，100732)。 一 25— 维普资讯 世界和主观世界不断进行改造的动态性过程。如果承认后者．那么．我们显然就绝不能继续沿用这种唯 理智主义方法论和研究模式 ，而是必须通过实事求是的探讨和研究．找到扬弃了这种唯理智主义方法论 和研究模式的崭新的、真正适合于研究社会实践过程的方法论和研究模式。 一 、 实践怎么可能是本体 探讨和论述以实践为研究对象的哲学研究方法论问题．首先必须确定作为被研究对象的实践的本质 特征。如上所述 ．假如研究者能够完全把动态的社会实践活动与静态的自然物质对象等量齐观，那么， 进行这样的探讨就没有什么意义了。因为在这种情况下 ，研究者完全可以继续沿用——事实已经证明能 够非常有效地研究中观范围的自然物质对象的——西方唯理智主义哲学的思维方式和研究模式 ．而不用 对这种思维方式和研究模式进行任何批判改造 可惜事实并非如此 ，因为作为被研究对象的实践与自然 物质对象的本质区别是一 目了然的。而且更加重要的是下列关键性问题，即究竟是被研究对象的基本内 容、存在