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为中国士人所最欣赏的,莫过于《几何原本》。这大概是因为世界上没有民族比中国人更
重视算学的,虽然他们的传授算学是胪列论题而不加以证明的。这种方法的结果,是任
何人对于算学都可凭空构想而没有缜密的证明。但在几何学上,他们开了新眼界:论题
按部就班的列出,而且证明得那么确定,即使是最顽固的人也不会心服…1。
《几何原本》一经问世,便被不断翻刻。莫德曾对其版本流传情况做过研究。他撰
文指出,从版本学角度来看,中国出现的各种版本的《几何原本》,共有26种,可以分
为3类,第1类是根据古代希腊时期形成的一些手抄本、注释本以及修订本整理或翻译
而成的,共有包括《天学初函》在内共18种;第2类是中世纪以后人们根据不同的需要
而改编而改编的版本,共有《数理精蕴》本在内的5种;第3类是以I.L.Heibrg最新希
腊版本为底本翻译的版本,共4种2。《几何原本》众多的版本与译本,成为明清天主教
在华传播的文献中最为重要者之一。毛子水认为“就泰西的书林而言,在版本和译本的数
目上,欧几里德的几何原本仅次于耶教的圣经”3。
因此,对《几何原本》展开一个文献学的研究是很有价值的,特别是故宫作为收录
《几何原本》的重要著作一一《四库全书》的重要收藏地,从故宫文献学的角度研究尤
其有其价值4。
《四库全书》成书后,曾抄录七部,分藏故宫内外及全国其它地方。其中,故宫内
文渊阁本与承德避暑山庄文津阁本,是目前保存完整的《四库全书》本,这为学术界展
开《几何原本》各阁本之间的比勘研究,提供了极大的便利条件。因此,本文将从下列
方面,对《几何原本》文渊、文津阁本展开比勘研究。这些问题包括:1、文渊阁与文津
阁本的异同;2、文津阁本与《天学初函》的比勘;3、从阁本看《几何原本》的传承关
系。限于学术水平,文中难免存在各种不足,特在此抛砖引玉,就正于大方之家也。
1毛子水《徐译几何原本影印本导言》,《天学初函》第1册,第6页,吴相湘主编《中国史学丛书》
第23种,台北,台湾学生书局,民国五十四年(1965年)。
2莫德《(几何原本)版本研究》(一),《内蒙古师范大学学报》(自然科学汉文版),2006年第4
期,第495.496页。
3毛子水《徐译几何原本影印本导言》,《天学初函》第1册,第2页,吴相湘主编《中国史学丛书》
第23种,台北,台湾学生书局,民国五十四年(1965年)。
4学术界对利玛窦口译的《几何原本》,曾进行过大量研究工作,成果丰富,在此不再赘述。主要是研
究理论体系、解题方法、版本等诸多问题,都有许多研究成果,如国内学者的研究,据《中国期刊
全文数据库》载,以《几何原本》为关键词检索,论文达到了459篇。而利玛窦、徐光启为关键词
检索的话,研究文章则有246篇。
....——224....——
一、文渊阁与文津阁本之异同
作为一项工程浩大的文化工程,《四库全书》问世,本身也受到了学术界的广泛关注。
学者们对其进行了全方位的研究工作,据《中国期刊全文数据库》收录,论文多达2000
余篇,其它研究专著也为数不少。
因为《四库全书》收录本,是《几何原本》的一个重要抄本,对几何学在中国的传
播与中西文化有着重要的意义,所以,从文献学角度对现存的文渊、文津阁本做一次比
勘,就显得有其应有的学术价值。由于底本深藏在各珍藏单位之中,难以见其借得以进
行研究,故本次比勘工作,所依据的文渊阁本为由台湾商务印书馆影印、上海古籍出版
社缩印的文渊阁本、1999年香港迪志文化出版有限公司、上海人民出版社、香港中文大
学出版发行文渊阁本的文渊阁《四库全书》电子版,所依据的文津阁本为2006年商务印
书馆影印出版的文津阁本。
学术界做过许多研究工作,如孔凡礼将(宋)陈世崇撰《随隐漫录》五卷,凡二万
零六百字,与通行的商务印书馆涵芬楼铅印本与《四库全书》文渊阁、文津阁本进行比
对,发现了文渊阁与文津阁本之间有70余处异文,并分析它们所折射出政治文化意义1。
据比勘,文渊阁本与文津阁之间,存在着下列异同(由于文渊阁本的文字多与《天
学初函》相同,故此处只比较文渊阁与文津阁之文字差异,如文渊阁与《天学初函》相
同,而与文津阁相差者,请参见下述):
l、《提要》。文渊阁本作“欧几里得未祥何畴人,撞型堡童庄亟:主直园±:。其原耆
十三卷五百馀题。……规矩辈绳之用,非虚捂也;且此蔫欧暹巴算单尊害,前作後述,
不绝於世。至欧几里得而菊是誊,董亦集赭家之成……筻隆四土盍生±三目恭校上”。
文津阁本作“欧几里得未祥何畴人。其原害十三卷五百馀
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