自我回归的法哲学——简评《当代法哲学和法律理论导论》.pdfVIP

维普资讯 广州社会 主义学 院学报 2008年第 3期 (总第 22期 ) JOURNALOFGUANGZHOUINSTITUTEOFSOCIALISM No．32008(SerialNo．22) 自我回归的法哲学 简评 《当代法哲学和法律理论导论》 ◎郑晓珊 [摘 要] 《当代法哲学和法律理论导论》是 由德 国3_2代著名法学家阿图尔 ·考夫曼和温弗里德 ·哈斯默尔主编并携其 门 下与同事共同撰写的一部大学法科用书 本文从对该书的研读和思考入手．参悟其从传统的自然法到新锐的法律信息学，从 法哲学问题史的精深梳理到对形下具体 问题的细致分析 ．并力图把握其 内在理路 的问题意识 [关键词]法哲学；正确的法 ；自然法；实证主义 [作者简介]郑晓珊 ，女 ，广州社会主义学院教师。广 东 广州 ，510230 [中图分类号]D90—05 [文献标识码]A [文章编号]1672—3562 (2008)03—0035—04 《当代法哲学和法律理论导论》 (以下简称 法学 以法规范为研究对象 法律教义学 ． 《导论》)是 由德 国当代著名法学家阿图尔 ．考夫曼 作为一种关于现行法的理论．研究客体是法律规范 和温弗里德 ．哈斯默尔主编并携其门下与同事共 同 的规范性 它催生出的一个激进的变种认为法哲学 撰写的一部大学法科用书 此书 自1976年问世 以 和法律理论的超教义学思维方式是不必要的．乃至 来 ，至 1994年修订凡六版 ．国内地位稳固．国外 任何 “纯理论 ”和非科学的东西都无处见容 法律 多有译本 仅视数部汉译德语 当代法学名著对其皆 理论 ． 一]是在反思法律教义学的前提这一立场上 有引用 ．亦能窥见该书之影响 全书共六部十五 建构起来的学问 它是遵循实用哲学 的原则和方 章，计 53万余字 ．从传统的 自然法到新锐 的法律 法 ．观察和思考的出发点是社会制度 、国家制度和 信息学 ．从法哲学问题史的精深梳理到对形下具体 法律制度的互动关系 故此 ．在一定程度上 ．它与 问题的细致分析 ，体例之新 ，题域之广 ，内容之 法哲学在本质上并无差异．着重强调法律理论式的 详 ，实难以一文把握 推想译介此书之 目的．重在 思考是一种后教义学式的思考 ．是对教义学本身的 学术价值考量 ．故而把握其内在的问题意识亦应胜 批评 这意味着法律理论并不与法社会学平 于亦步亦趋 的修习 所以．本文也 以此为出发点． 行 ．而是拥有 了超乎现行法体制的理论高度 因为 不拘体例 、更不受制于其全体 内容 ．怀抛砖引玉之 法律理论对法的作用方式 的观察与描述必然引申出 心，不揣鄙陋 ．仅作一家之言 对其原因的追问．即 “为什么法在起作用”．是对 一 、 法哲学的理论支点与生命线 法的有效性 的探讨 考夫曼在 《导论》中开宗明义 ： “法哲学是哲 要搞清法哲学 (Rechtsphilosophie)与法律教 学的一个分支 ．而不是法学的子学科”． “法哲学 义学、法律理论的不同，应以其研究对象入手探讨 就是法学家 问，哲学家答 。” 。 如是 ， 《导论》 之 考夫曼称 ．科学理论将研究客体分为实义客体 全书确实弥漫着浓重的德国思辨哲学的味道 ．乃至 和形式客体 在法学 中．实义客体就是指全部法学 考夫曼在绪论里大讲法哲学、法律理论和法律教义 学科共 同研究的 “法” (Recht)．形式客体则指研 学的区分 ．被人诟 以倾注极大的热情和笔墨来玩弄 究法这个整体的特殊视角 法哲学 ．正如哲学关注 文字游戏 但在 急匆匆地站上某一个立场之