试论传统文化对当代国民性改造的价值.pdfVIP

试论传统文化对当代国民性改造的价值 叶苗 （陕西师范大学 教育学院，陕西省 西安市 710062） 摘 要：传统文化的意蕴深远，在我国民族发展上起着重要的作用。从传统文化的概念、特性和精神 内核三个方面对传统文化进行界定。对国民性的认识从其概念，产生的背景和近代时期国民性的改造 三个方面就行探究。在新的时代背景下，重新认识国民性，亦是对传统文化的重新认识和定位，反之 也从传统文化中寻找对当代国民性改造的价值。 关键字：传统文化;国民性;当代国民性改造;价值 一、传统文化的界定 中国传统文化的浩瀚无边，意蕴深邃存在于时间和空间的两个生命维度之中，他犹如一口年代久 远的老井，细细体会，其中的深沉韵味，精华与糟粕不加修饰的呈现出来。 （一）传统文化的概念 文化是人类社会按照与自然和谐一致的方式从简单到复杂、由低级到高级的演进过程[1】 ，也是人 与人、人与社会、人与自然相互碰撞产生的一种动态的生活表现及其特征。人是文化的主体，既是文 化的创造者又是文化的传承者。从起源上来说，传统文化是源于本民族的祖先，带有自己民族的色彩； 从内容上来说，传统文化是历代存在过的物质的、制度的和精神的文化实体和文化意识的综合，比如 民风民俗、传统节日、生活习俗等等；从时间上来说，它是存在于今天以前的过去，并带有不同时期 的特殊的和固有的文化烙印【2】 。因此，传统文化是指历史上，通过人与人、人与自然、人的物质世界 与精神世界之间以及人与其创造的文化世界之间的互动而形成、积淀并传承下来的文化[3]。 （二）传统文化的特性 传统文化在源远流长的历史长河中孕育、成长；在复杂多变的世俗社会中嬗变、保存；在人们的 思想意识中潜伏、内化。传统文化如此强大的生命力与它自身具有的特性是息息相关的。传统文化的 特性首先是民族性，民族是传统文化生长的根基和源头，是由整个名族集体智慧所创造的。人作为文 化的创造者，在创造文化的过程中融合其自身的民族意识，民族性格。人又作为文化的传承者，带着 民族的使命传递、保存着文化。其次历史性。中华文明绵延不绝、生生不息、承前启后、薪火相传。 之所以如此, 其根本原因在于中华文明有着丰厚的中国传统文化资源作基础。最后是多样性。文化的 产生来源于不同价值观念、不同文化背景、拥有不同的情感诉求的个体或是群体，在物质、制度、精 神三个维度中相互碰撞、摩擦从而形成多样性的传统文化。 （三）传统文化的精神内核 中国传统文化内涵丰富、底蕴深厚，对于中国传统文化的精神内核也是仁者见仁，智者见智。目 前学术界有个基本的观点是中国传统文化的主干是儒家文化，以儒家学术的主张来发掘中国传统文化 的精神内核。首先，天人合一,即中国传统文化的本体。天人合一是人与自然的关系，自然世界和人为 世界的内在同一性，自然界是人类身存的本体域，与人类的生存、繁殖是相伴相生，浑然一体。其次， 中庸精神。“中者，天下之正道；庸者，天下之定理。”朱熹的个观点包括两个方面：一是在认识事物， 考虑问题的时候不脱离事物发展的一般趋势和规律；另一方面是在考虑问题时不单一化，尽理权衡、 统摄事物的各个方面，中庸总的目的是达到对问题或事物的根本性和复杂性的把握，达到一种深刻的 而不是肤浅的认识和生活。它既是一种学说也是儒家的处世之道[4] []5 。然后，贵中尚和 .《论语•学而 第一》载：“礼之用，和为贵”。“和”即和睦、和谐、和洽。以和为贵强调的是人或事物内外整体的和 谐、和睦。中国传统文化中强调集体主义，强调统一和谐。所以历代统治者都致力于协和安邦，名族 统一。“和”是统一而非同一，中国的传统文化中也尊重“和而不同”，理解和包容各民族的文化。对 575