关于儒家血亲情理学术争鸣de反思【参考】.pdfVIP

2015年第1期 江苏行政学院学报 No．1，2015 of AdministrationInstitute GeneralNo。79 Journal 总第79期 Jiangsu ·文化学研究· 关于儒家血亲情理学术争鸣的反思 刘清平 (复旦大学社会科学高等研究院，上海200433) 摘要：从最近十余年来围绕儒家血亲情理精神展开的学术争鸣中，可以引申出来的一个更 深层面的伦理问题是：我们是不是可以为了维系“慈孝友悌”的血缘亲情，不惜违背孔子自己原 创性地确立起来的“志仁无恶”的道德标准，突破正义底线而从事坑人害人的邪恶行为呢?通过 解开这一难题克服孝仁之间的深度悖论，对于儒家来说具有思想维度上的重大理论意义。 关键词：儒家；血亲情理；孝仁悖论；思想史意义 中图分类号：G02 文献标识码：A 文章编号：1009—8860(2015)Ol一0033一06 本来，倘若不限于《孟子》中舜的两个案 例，而是也同时考虑到《论语》中的“父子相隐” 案例(许多学者的关注点主要就聚焦在这个案 自从拙文《美德还是腐败?——析(孟子) 例上)，那么，有关的讨论便远远超出了官员是 中有关舜的两个案例》在《哲学研究)2002年第否可以为了维系血缘亲情从事徇情枉法、任人 2期发表之后，围绕儒家思潮是否赞成某些腐 唯亲等腐败行为的范围，同时也远远超出了某 败行为及其血亲情理精神的问题，国内外学术 个时代的法律条文是否应当规定亲属拥有免于 界展开了一场长达十余年、至今仍然势头不减 作证的义务或权益的范围，而是涉及到伦理领 的争鸣讨论，大陆、港台以及欧美国家的许多研 域内一个更深层面的要害问题：我们是否应当 究领域和理论立场彼此不同的学者纷纷参与进 将自己对于亲人的血缘亲情放在至高无上、压 来，发表了数以百计的学术论文，出版了若干部 倒一切的位置上，以致在人际行为中，为了维系 学术专著，可以说影响广泛。④有鉴于此，笔者 血缘亲情而不惜坑害他人呢? 想在这篇文章中提出一个此前虽已反复论及、 其实，从这三个案例中可以看得很清楚：无 却似乎很少得到儒家学者认真回应的反思性问 论是“父子相隐”中的“其父攘羊”，还是“窃负 题，以期将这场讨论进一步引向更深的维度：我 而逃”中的“瞽瞍杀人”，都是父亲从事了偷盗 们可以为了血缘亲情的缘故坑人害人吗? 他人财物或剥夺他人生命的举动；至于“至不 收稿日期：2014—10—16 作者简介：刘清平(1956一)，男，广东和平人，哲学博士，复旦大学教授，社会科学高等研究院研究员，主要研究方向为中西 文化比较、道德哲学和政治哲学、美学。 ①这方面的汉语文献主要有：郭齐勇主编：《儒家伦理争鸣集》(湖北教育出版社，2004年)；邓晓芒：《儒家伦理新批判》(重庆 大学出版社，2010年)；郭齐勇主编：《(儒家伦理新批判)之批判》(武汉大学出版社，2011年)；刘清平：《忠孝与仁义一儒家伦理批 Chinese 判(复旦大学出版社，2012年)等；英语文献主要有：ContemporaryThought39卷1期(Z007年秋季)上的7篇文章；Dao：A Journal 6卷l期(2007年3月)、7卷I一3期(2008年3月、6月、9月)上的20篇文章等。 ofComparativePhilosophy