展露解释马克思哲学存在论境域-重申对象性的活动原则——关于《1844年经济学哲学手稿》释义.pdfVIP

201蒜f期 中共宁波市委党校学报 苫慧揣； OFcPCNINGB0 (第37卷·总第203期)JOuRNALOFTHEPAI汀YscHOOL (V01．37，SerialNo．203) 展露解释马克思哲学存在论境域： 重申对象性的活动原则 ——关于《1844年经济学哲学手稿》释义 张文喜 (中国人民大学哲学院，北京100872) 【摘要】马克思的《1844年经济学哲学手稿》一直引发不少的热议。在我们看来，马克思是在《手稿》中 表现出他的哲学独创性的，在那里，他背离了德国古典哲学的规定，并且反对它们想象中的存在论一知 识论的王国，直接为对知陆的活动的存在意义获得释叉学处境和方法论特征。 【关键词】《1844年经济学哲学手稿》；存在论；对象}生的活动 【中图分类号】B0．O 【文献标识码】A [文章编号】1008·4479(2015)Ol-0010-07 一、《1844年经济学哲学手稿》解读方法一瞥 下面我们要来看一看《手稿》的读法，想必有 马克思《1844年经济学哲学手稿》(下称《手跟别的经典著作有所不同的读法，而关于这些读 稿》)这部书是有名的难读，难度甚至还要超过 法，版本也是五花八门。举其要者，大概有这么 《资本论》。用阿尔都塞的话说：“这部著作实际 几种读法。 上是要用费尔巴哈的假唯物主义把黑格尔的唯 一是，要一句一句理解、解释一遍，马克思这 心主义‘颠倒’过来”，青年马克思实际上“首先 本书究竟有什么样专门属于它的财富，一句一句 是康德和费希特派，然后是费尔巴哈派”。因此， 给弄弄清楚，用邓晓芒的说法，就是“句读”。到 “这部可以比作黎明前黑暗的著作偏偏是离即将 目前为止，对《手稿》进行句读的作品，我还未曾 升起的太阳最远的著作。”①当然，这些德国古典 见过。这种读法的好处在于，不会漏掉你不懂的 哲学家的著作难读也是出了名的。所以，根据这 地方，一字一句读，只要有时间，总是能够搞懂 种观点，《手稿》也难读。像国内著名的康德、黑 这150多页中文书的，但是我自己感觉这种一字 格尔专家研究一辈子康德、黑格尔，他们大多也 一句的“句读”沉闷无趣，似乎没有什么目标。既 只能“掠影”、“解读”或“释义”一下，很难将一个 不关心精神内涵，也不思虑启迪心智，只是每读 完整的康德、黑格尔从一个人脑子中完全传送给 一句话与精神错乱地每三秒钟嗅一下鞋油相类 另一个人。但是，像阿尔都塞这样一个执迷于 似，或者乐于拘泥于细节。不支持这种读法的一 “认识论断裂”的批评家，这个关于马克思的评 个坚强理由是，你很难知道马克思在写《手稿》 论显然不怎么可靠：为了玩味《精神现象学》，马 时的“初始经验”是什么，因此也很难知道你是 克思确实不需要成为黑格尔派成员，或者说，但 否在自己的脑子中正确地重新建构了它。你所 另一个事实同样成立，即为了批判费尔巴哈的人 拥有的是大量读者对此著作的“读法或体验”， 本主义，马克思确实不需要成为人道主义者。 在这种情况下，你就面临这样的危险：有多少读 【收稿日期】2014．09．28 【作者简介】张文喜(196l-)，浙江东阳人，中国人民大学哲学院教授、博士生导师。 10 万方数据 者，就有多少个《手稿》。现今的解释学承认，现 开始有一个存在，你也可以说每一次穿越中关村 在我们已经无法得到像马克思那样哲学