犯罪现象的概念与特征--再论犯罪学独立的研究对象.pdfVIP

犯罪现象的概念和特征 ——再论犯罪学独立的研究对象 于阜民夏弋舒‘ 摘要：犯罪，作为一个语词，通常指称依照法律规定应当受刑罚处罚的行为，在一定场合又 指称犯罪现象．犯罪现象是法律现象且是社会现象，其本质特征反映具体犯罪在一定时空范围上表 现出来的整体属性．亦属于社会学范畴的犯罪现象是犯罪学领有的独立的研究对象，刑法学和犯罪 学的研究范围在这里分野． 关键词：犯罪现象 犯罪学 研究对象 仅仅指出刑法学研究刑法规定的犯罪、犯罪学研究犯罪现象，还不足以实现两个学科研究对象 的分野。抽象出犯罪、犯罪现象的本质特征，加以比较，始能准确地界定犯罪现象范畴，从而厘清 两个相邻学科在研究对象上的界限。 对于犯罪学，在中国尚属发展中的学科而言，探讨上述问题具有必要性，因为有无独立的研究 对象事关新学科存在的价值；具有基础性，因为明确研究对象是实现学科任务的前提。 一、犯罪概念的解读 最初的刑法上并没有犯罪的定义，有了职业的刑法学家和刑法学之后才提炼出犯罪概念，并且 首先使用犯罪这一语词来表达，这个时候犯罪学尚未产生。所以，犯罪一语通常指称刑法学的犯罪 概念。本文之中，如果未作特别说明，犯罪一语亦指刑法学的犯罪概念。 理论的思维具有目的性。笔者对中国通行的刑法学教科书指出的，犯罪具有一定的社会危害性、 刑事违法性、应受惩罚性三个基本特征∞没有异议，而进一步解读刑法学的犯罪概念，揭示犯罪所具 有的其它属性，旨在通过相互比较而界定犯罪现象范畴，因此，笔者的诠释可能是片面的。 1、个人专属性 犯罪是个人所为，因而刑罚只能惩罚犯罪的个体，不可以对犯罪人的亲属、友人追究刑事责任。 从这个意义上说，犯罪是个人的行为。在现代社会，上述命题得到公认，在刑法理论上称为个人责 任原则。 然而古代的刑法往往实行株连原则，而否定个人责任原则．古代巴比伦王国的汉穆拉比法典》 规定，父母犯罪的，其子女也应当承担刑事责任：中国自奴隶社会就有一人犯罪诛灭其家族，甚至 诛灭其三族、九族的法例。‘唐律》明文规定族诛，而且这些关于族诛的规定一直为宋、元、明、清 诸封建王朝所沿用．君主专制时代的西方国家也是如此，例如在法兰西王国的路易十四时期公然实 。于阜民，大连大学法学系教授． 夏弋舒。北京市正大律师事务所律师． 。参见高铬喧、马克昌、赵秉志主编：‘刑法学)，北京大学出版社、高等教育出版社2000年版，第42．一49页 行株连原则，一人犯罪，全家受罚(包括幼儿和精神病患者)，甚至祸及村邻．株连原则的理论基础 在于否定个人人格的独立性，而宗法制度、血统观念则为其社会基础。伴随着天赋人权论思想的广 泛传播，封建制度土崩瓦解，株连制度一去不复返，个人责任原则已经成为当今世界各国刑法的基 本理念。人格的独立是自由、平等的理论前题，反映在犯罪理论上则应视犯罪为个人行为，进而合 理地得出犯罪归结为个人责任的结论。易言之，犯罪是个人的行为，这个命题事关坚持个人责任原 则。新中国的刑法从一开始就坚持了个人责任原则。现行‘刑法》第59条规定：“没收财产是没收 犯罪分子个人所有财产的一部或者全部。没收全部财产的，应当对犯罪分子个人及其扶养的家属保 留必需的生活费用。在判处没收财产的时候，不得没收属于犯罪分子家属所有或者应有的财产。”第 60条还规定：“没收财产以前犯罪分子所负的正当债务，需要以没收的财产偿还的，经债权人请求， 应当偿还。”《刑法》总则部分的这两则条文体现了立法者贯彻个人责任原则的立法精神，而个人责 任源于个人行为。至此，笔者是强调“犯罪是个人的行为”之命题的重要性。 通行的刑法学教科书认为我国现行《刑法》第13条给出了犯罪的定义，涵盖了犯罪具有一定的 社会危害性、刑事违法性、应受惩罚性三个基本特征。∞然而笔者以为，从完整的意义上讲，《刑法》 第13条、14条、15条、16条四则条文共同完成了犯罪定义，犯罪的“个人专属性”也是其基本特 征，而且这个特征已经寓于《刑法》总则的条文之中。具体说，《刑法》第13条列举了我国刑法上 的犯罪同类客体，指出犯罪的载体是行为，社会危害性、刑事违法性、应受惩罚性为犯罪的特征。 ‘刑法》第14条规定：“明知自己的行为会发生危害社会的结果，并且希望或者放任这种结果发生． 因而构成犯罪的，是故意犯罪。 故意犯罪，应负刑事责任。”第15条规定：“应当预见自己的行为 可能发生危害社会的结果，因为疏忽大意而没有预见，或者已经预见而轻