论晋商精神de缺失及山右文化de局限【阐述】.pdfVIP

2014年 l2月 山西社会主义学院学报 Dec，2014 第4期 (总第 99期) JOURNALOFSHANXIINS~TUTEOFSOCIALISM No．4(Ge1．99) 三晋人 文 论晋商精神的缺失及山右文化的局限 相 从 智 (山西大学，山西 太原 030006) 摘 要 ：晋商精神虽然秉持和践行了儒家伦理文化，然而，还有其主要精神缺失。以 “韦伯命题”分析晋商精神的 这种缺失 ，并从山西地域文化和儒家传统文化中探究晋商精神缺失的历史原因，进而从思维方式 、文化建设和人 才培养三个方面总结经验 ，可以对晋商研究提供一个新的视角。 关键词 ：晋商精神；山右文化；社会发展 中圈分类号 ：G127 文献标识码：A 文章编号：1008—9012(2014)04—0077-03 党的十七届六中全会 以后，全国兴起了文化建 文化的作用分不开。 设热潮。文化具有民族性、地域性、时代性，在阶级 近年来，山西省知识界和经济界对晋商精神研 社会还具有阶级性。文化建设是对传统文化进行批 究颇有成效。这些研究旨在要我们当代的企业家及 判和整合 ，对当代文化进行总结和提升 ，对其他文 广大群众继承和发扬晋商精神，形成新的时代风尚， 化包括外来文化进行融合和转化 ，也就是说主要靠 创造实现社会主义现代化，进而振兴中华民族的新 传承、积累、吸收进行创新。因为文化属于形而上的 的精神文化。为此，我们应当站在时代和历史的交汇 东西，是一种意识形态，文化无处不在 ，但文化的核 点总结过去、审视现在、筹划未来。不但要清楚我们 心是价值观。提高文化 自觉应当包括认识文化的这 从哪里来，还要明白我们到哪里去。要达到这样的目 些特点和作用。 的，就应该对过去进行全面的总结 ，既吸收前人成功 文化在一些人身上长期积淀和凝练就可以形 的经验，也汲取前人失利的教训，真正做到像毛泽东 成一种精神。从大的方面说 ，精神是针对物质而言 同志所说的那样，“发扬成绩，克服缺点，以利再战”。 的，从小的方面讲，精神是一种文化的聚合。毛泽东 正是本着这个思考，本文选择了这样一个论题谈谈 同志说过 ，“人总是要有一点精神的”。这里讲的精 对晋商精神的看法。 神是指一种主观能动性 ，它应当包括理想 、信念、意 前期看到一篇文章，题 目是 “儒家伦理与晋商精 志、价值取向以及思维和行为方式等等 ，这些都同 神”。文章对晋商精神概括了四个方面：一是诚信守 收稿 日期：2014—11-02 作者简介：相从智(1939一 )，男，山西临猗人，山西大学原党委书记。 77 义，二是勤奋节俭 ，三是群体共济，四是修齐治平。 正统思想，封建制度成为山西人不能逾越的藩篱。加 文章列举了大量事实说明明清时代三晋商人怎样从 上明朝时期山西作为边境驻兵的后勤供应地 (政府 白手起家到资本积累、从事业发展到机制创新、从本 和军队所需一般从地方采买)，这就从制度和利益上 身操守到家规号规，论述了晋商秉持和践行儒家伦 把山西商人紧紧捆绑在封建王朝身上，形成了官商 理的情况，读来令人颇受启发。深感这些精神也是 联盟、官商依赖。山西商人从一开始就缺乏独立兴业 我们当前发展社会主义市场经济所需要继承和弘扬 和独立人格。至今社会上存在的官商勾结 ，不能说没 的优秀