论杜尔干学术思想对特纳de影响【阐述】.pdfVIP

20l4=_-06捌 _『1 曩戈字孝 (譬掌 套 ¨学段) N(1u6 (、■ I48 ) Ij㈤ “II (l1]ZhOHMinztIUniYe]：b‘itytlhih )}dJyHIlltS㈨ial Ⅲ㈡ I 2()l4 论木士尔干学 思想对特纳的影响 吴孝刚 (中央民族大学 民族学与社会学学院，北京 100081) 摘 要：维克多 ·特纳(VictorTurner)与埃米尔 ·杜尔干(EmileDurkhcim)之间有着千丝万 缕的联 系，他在很大程度上继承 了埃米尔 ·杜尔干的思想和方法。文章将从社会与文化的关系、 社会与个人的关系和社会过程论三个方面来讨论特纳与杜尔干之间的渊源关系，它们是理解杜 尔 干和特纳的关键 关键词 ：杜尔干；特纳 ；社会 ；影响 中图分类号：C91—06 文献标识码 ：A 文章编号：1003—6644(2014)06—0026—05 埃米尔 ·杜尔干 (EmileDurkheim)对功能主 成了深刻的影响。 义或结构功能主义的影响深远，由杜尔干到拉德 就宗教而言，杜尔干判断图腾崇拜是最简单 、 克利夫 一布朗再到马克斯 ·格拉克曼 ，这条功能 最原始的宗教的依据是它广泛存在于氏族社会 主义的学术脉络十分清晰。作为格拉克曼的学 中，而氏族社会在他看来就是最简单最原始的社 生 ，维克多 ·特纳 (VictorTurner)在著作中会经常 会。社会简单 ，宗教就简单，社会复杂 ，宗教就复 提及杜尔干，并坦言 自己的 “研究方法在很多方 杂，社会越接近起源阶段 ，宗教就越接近原始。也 面都是杜尔干式的”L¨ 。这个 “杜尔干式的研 就是说宗教与社会之间存在对应关系。宗教起源 究方法”包括了很多内容，下面我们就其中的主 于社会 ，信仰 的对象是社会 ，仪式也是服务于社 要方面进行分析探讨。 会。就知识而言，杜尔干认为知识来源于社会 ，社 一 、 社会与文化的关系 会决定范畴和分类 ，分类以社会为依据和模型，社 现代人类学一般用 “社会”来指集体、制度和 会组织不同，分类即不同，不仅类别的外在形式具 规范，用 “文化”指意义、观念和象征体系。l2社会 有社会起源 ，而且把这些类别相互联接起来的关 本体论是杜尔干思考社会与文化关系的基本立 系也源于社会，把 同一类别的事物或不同类别的 场，这集中反映在 《宗教生活的初级形式》和 《原 事物相互联系起来的纽带 ，本身也被构想为社会 始分类》中。杜尔干将社会作为考察一切文化现 的纽带。范畴是从属于社会的，逻辑关系就是社 象的根本，强调文化的社会性以及文化对社会的 会关系，逻辑等级就是社会等级的另一侧面，知识 依赖和从属。这种重社会轻文化的思想对特纳造 的统一性也不过就是扩展到了宇宙的集体的统一 收稿 日期 ：2014—06—21 作者简介：吴孝刚，男，汉族，安徽贵池人，中央民族大学民族学与社会学学院2013级人类学专业博士研究生。 2014年苹6 哥州 扳 |L学串报(哲学让 掌 ) N 【)．6 (总第 148 ) JotirllaIofGuizhouMinZuUnlw~rsityfPhilosop!ly~．ti3dSf)(1；aISole1l{：t) 1)州t．20l4 性而已。可见，杜尔干对宗教 、知识及文化的关注 着动态平衡；其次，仪式通过表现社会矛盾和冲突 点在于它们与社会的联系，对于这些系统本身，杜 来