【论文】浅析中国古典园林的符号特征.pdfVIP

广西轻工业 年 月 2008 1 第 1期(总第 110期) GUANGXIJOURNALOFLIGHTINDUSTRY 纺织与设计 浅析中国古典园林的符号特征 刘芳 江南大学江苏 无锡 ( , 214122) 【摘 要】 符号是负载和传递人类文化的一种中介,是人认识事物的一种简化手段,它表现为代码和代码系统。在对中国 古典园林的符号分析中,可以将园林设计中所使用的元素及手段看作符号使用的一种形式。正是这些符号的运用实现了中国古典 园林气韵生成,达到了传情达意的目的。 【关键词】 符号;语义;文化解构 【中图分类号】 TU986 【文献标识码】 A 【文章编号】 1003-2673(2008)01-0118-02 符号学,从字面意思来看是有关符号的科学,但从更为精 中国历史上的文人多是理想主义者,他们的政治抱负在当 确方面的讲,符号学是研究符号意指作用的科学。孤立地研究 时的历史条件下无异于荒诞无稽的幻想,所以归隐几乎是多数 符号,而不将它与其所指对象相联系,生硬地割裂符号与其所 文人的选择。但是他们并不是真正意义上的“隐士”,这种避世隐 指代对象间的关系来做研究是难以得到进展的。同时,随着符 居只是表面现象,而内心一直渴望自己的政治理想得以实现。 号学的发展,符号的概念已经不仅限于对人类语言活动的研 园林的命名作为一种直接体现园林人文背景的符号,用最 究,它已经扩展到对所有人文科学的研究,如中国古典园林即 为一目了然的方式表现出它所要展现的深层含义。如 “拙政 可被视为一种符号系统,反之符号学的发展也为对于中国古典 园”、“退思园”、“网师园”等。退思园之名出自《左传》:“林父之 园林的深入研究开辟新的途径。 事君也,进思尽忠,退思补过。”,园林的拥有者以古代圣人自 中国古典园林不仅作为一个实体的集合存在于历史之中, 比,借题寓意,寓情于物,以园林寄托了他们强烈的社会情感。 它更向人们揭示了一个普通的意义,是中华民族文化思想的重 这种社会感情导致了中国古典园林的建造设计不是单纯的景 要象征符号。 观设计,还蕴含着浓厚的社会学意义以及符号学特征。 1.2 中国古典园林语义的破译 1 中国古典园林文化的解构 在莫里斯的著作《符号理论的基础》一书中把符号学分为 三个分支:句法学( )、语义学( )、语用学( 符号是负载和传递人类文化的一种中介,是人认识事物的 syntax semantics prag- )。在将中国古典园林作为一种符号认知时,可以认为语 一种简化手段,它表现为代码和代码系统。在对中国古典园林 matics 的符号分析中,可以将园林设计中所使用的元素及手段看作符 义学涉及园林的意义,探讨园林如何被人们解读,语用学则可 号使用的一种形式,正是这些符号的运用实现了中国古典园林 以用以研究园林的组织方法。 气韵生成,达到了传情达意的目的。同时,正如符号学最初的研 语义是反映人类的思维过程和客观实际的过程,反映符号 究对象———语言一样,任何语言都只能在一定范围及背景下才 与客观实际的关系问题,它表示的是客体的深层文化内涵,这 能被理解,只有具