古籍引文例说.pdfVIP

退发囊笥，编其芜秽，心悸气动。”《新唐书·卷一百一·列传第二十六·萧廪传》：“书成不可 露赍，必贮以囊笥。” 小结： 用不同底本对校此篇序言，我们发现唐·欧阳询的《艺文类聚》，明·张溥的《汉魏六朝 百三家集》与清·严可均辑《全上古三代秦汉三国六朝文·陶弘景文》，明·黄省曾辑本《梁陶 贞白先生文集》这几个版本所记载的文字比较接近陶弘景文字的原貌，特别是《艺文类聚》 更接近原貌。 明代的正统道藏本《葛仙翁肘后备急方》以及在此基础上形成的明代李栻刊本等版本 皆非陶弘景文字原貌，改动很大。 从词汇上判断，很多晋代的词语改成唐代通行用语了，可见，此篇序言也经过唐人的 改动。 另外，笔者还从避讳字、人物、职官等角度考证，找到证据证明唐代对《肘后备急方》 的修订工作，另撰文论述。 古籍引文例说 许敬生 河南中医学院 不论古人还是今人,在说话和写文章的时候,常常喜欢引用相关文献资料(多是经典之文 或名人之言),来证明自己观点的正确，这在训诂学上称作“引文证义”。在实践中，特别是在 解读古书的时候，若能恰当地运用“引文证义”之法，将会收到事半功倍的效果。如:明·张介 宾《类经序》：“余诚以前代诸贤注有未备，间多舛错，掩质埋光，俾至道不尽明于世者，迨 四千馀祀矣。”当我们解释文中“祀”的词义时，固然注明“祀：年。”即可，但读者印象未必 深刻。若能再引用《尔雅·释天》中“夏曰岁，商曰祀，周曰年，唐虞曰载”之语，自然会收 到更好的效果，使读者有豁然开朗之感。 然而，在长期的阅读实践中，当我们仔细核对古书原文时，就会发现，后人的引用往往 与原文不尽相合，且多有改动，甚至有时查对该书传本，竟不见其文。下面举例说明之。 1. 1. 11..古人引文往往不是原文 例：张仲景《伤寒论序》：“孔子云：生而知之者上，学则亚之。多闻博识，知（zhì） 之次也。余宿尚方术，请事斯语。” 其实这是将孔子的两段话揉在一起。 其一 《论语·季氏》：孔子曰：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之， 又其次也。……” 其二 《论语.述而》：子曰：“多闻，择其善者而从之，多见而识之，知之次也。” “ ” “ ” 按：而““多闻博识知之次也””句，曾导致不同句读： “ ” “ ” 有人标点为：““多闻博识知之，次也。”” 2. 2. 22..古人引文删节改写例 例：杏林 ① ② ③ ④ 【原文】 董奉 者，字君异，侯官 人也……（以下删约1000 字）后还豫章 ，庐山 20 下居。（原本：“君异后还庐山下居”）……（以下删300 字）奉居山不种田（原本：君异居 山间），日为人治病，亦不取钱。重病愈者，使栽杏五株，轻者一株，如此数年，得十万余 ⑤ ⑥ 株，郁然 成林。乃使山中百禽群兽游戏其下，卒不生草，常如芸治 也。 后杏子大熟，于林中作一草仓，示时人(原本：“语时人”)曰：欲买杏者，不须报奉，但 将谷一器置仓中，即自往取一器杏去。尝有人置谷少而取杏去多者，林中群虎出吼逐之，大 怖，急挈杏走路旁，倾覆（原本：“每有一谷少而取杏多者，即有三四头虎噬逐之，此人怖 惧而走，杏即倾覆，虎乃还去。）至家量杏，一如谷多少。或有人偷杏者，虎逐之到家，啮⑧ 至死。家人知其偷杏，乃送还奉，叩头谢过，乃却使活。奉每年货杏得谷，旋以赈救贫乏， ⑩ 供给行旅不逮 者，岁二万余人。（原本：死者即活。自是以后，买杏者皆于林中自平量之， 不敢有欺者。君异以其所得粮谷赈救贫穷，供给行旅，每岁消三千斛，尚