古文书修复——以李柏文书的修复为中心.pdfVIP

古文书修复——以李柏文书的修复为中心 古文书修复——以李柏文书的修复为中心 (日)赤尾荣庆 “李柏尺牍稿”是大谷探险队发掘携回的文书中最为著名的一种，通称“李柏文书”，本文 主要谈对该文书的修复问题。自2000年7月至2002年3月，在文化厅的督促下，滋贺县坂田墨 珠堂的工作室对其进行了修复，将本是裱成一卷的两通文书，揭裱为未用裱纸的单件，恢复了其 本来面貌。 首先，介绍一下“李柏文书”的概况。“李柏文书”由大致完整的两通书信草稿(A、B) 发掘。根据这两通信件，我们认为该书信是前凉使者出使西域诸国时，西域长史李柏由符太 (文书B为符太)携带，传至前去访问的各国王的信件。 其书写年代，我们断定约为前凉太元五年(328)，此大致完整的两通信件草稿——作为用 纸做书写载体的早期遗物，是体现中国古代文书风格的珍贵资料，所以1953年被列为日本国家 重要文化财。如果其书写年代是前凉太元五年(328)，则正与书圣王羲之(303—361)为同一 时代，考虑到该文书作为当时的亲笔信，具有很高的资料价值，所以引起中国书法史界的关注， 成为有名的遗书。 对其所用纸的数据分析更具有深刻意义，特别是总计12行的文书A的第十行最下部，明显 残留有未捣碎的麻布纤维。这正传递了最初的造纸的方法是将麻布捣碎而做的信息，为研究造纸 史方面提供了珍贵资料。文书A高24．2cm，文书B高23．5cm，反映了后汉时期的一尺 (23．75cm)以及三国西晋时期的一尺(24．2cm)的长度。 无论是内容还是形状在世界上都具有很高价值的“李柏文书”，即将被修复。由于书信一直 是采用卷轴装一样卷起来的，所以两通纸均上下纵向折裂，裱纸的浆糊也都露出，文书B的表 面上形成了褐色污点。1989年龙谷大学主办了纪念成立350周年的学术活动，在《佛经东 渐——从祗园精舍到飞鸟》学术报告中，曾是京都大学名誉教授的藤枝晃先生，阐述了“李柏 文书”当时的残破状况： “被指定为国家重要文化财的二通‘李柏尺牍稿’，当时的行政官员认为书信裸露在外不免 危险，所以要求卷起来。文书本身已有1600年以上的历史，其纸张变得很脆弱。每次打开与卷 起，脆弱的纤维与裱补的硬纸互相摩擦，文书本身表面的细小纤维逐渐磨断，成为现在的样子。 不难想见如果按照现在这样，不断打开卷起，过十年后将会变成什么样子。”∞ 1989年时，在麻布上已经出现若干磨损的痕迹，整个文书也出现了纵向折痕。指出这一点， 关系到本次的文书修复，因此在修复方针中也得到了反映。 此次修复的重点是打开卷子，将之分为各自一通的单件。经过修复前的仔细观察和调研，决 定揭下旧有的裱补纸，恢复书信本身的面貌。文书A高24．2cm、宽39．6cm，全文计12行；文 书B高23．5cm、宽28．3cm，全文计9行，经过修复，现在能够容易看到以前从未看到的文书背 99 融摄与创新：国际敦煌项目第六次会议论文集 面的内容。特别是看到背面残留的呈乱丝状的麻布纤维痕迹比表面还要多。另外，除了纸张本身 的尺寸外，还能采集到重量、厚度、密度、纸帘纹、纤维束等数据，并根据这些数据制定方案： 如果文书的纸本身坚韧度没有问题，那么没有必要再使用新的裱补纸，可以纸张原有状态——当 时的状态——保存。关于这一点，坂田墨珠堂的《修复报告书》中写道： “揭下原有裱补纸后，下一步工作就是重新裱补。然而，此次发现纸张本身比预想要坚韧得 多，进而判断，即使不再进行裱补也能够保存，而且可以尽量不改变原貌。通常，残破部分都用 裁好的补纸裱补，以防继续损坏。但是，比起对所有残损处都进行裱补，不如根据原纸张的坚韧 度，限制使用次数，只对破损严重部分进行最小限度的修补即可。” 像这样在确认原纸张的坚韧度没有问题的情况下，用薄皮纸裱补文书B上的四处龟裂，避 免了继续断裂。 接下来要解决的问题是保存方式，即采取措施以达到不接触纸张也能安全而且容易地翻阅正 背两面的内容。就保存方法而言，可以采用夹在两张纸或者夹板间的方法，以能随便翻检文书的 正背。但是，如果夹纸或者夹板直接压在文书纸张上，文书将负载夹纸和夹板的重量。于是，需 要采用不产生压力的保存方式，保存时既考虑资料的重要性，又要考虑操作简便，采用轻便而耐 久的桐制薄板，A、B两文书分别夹在比原纸张大两