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梧I 又知道多少呢?
77I 今年有幸得到学校委派来参加第三届传统文化研修会,这等机会,就是让我
I 能深入一次探讨传统文化,以及将之继往开来的时候。这次研修会可以令我获
l 益良多,能使我这位年轻人重新审视我国独有的文化传统。
I 在这次会议中,首先令我纠正一个重要思想的就是梁秉中教授所提出的入
I 学条件一是个人修养,二是学术性。~直以来,我只认为儒家和其他中国文学一
l 样,是-rl学问,epjzn钱穆先生于“孔子与论语”一文中劝我们读《论语》时,必须
I 要概括字义、句法、章法以及义理、考证、文章等作多方面探论,而我一直抱着这
I 态度来念,但却忽视了钱教授和其他学者们所说的最重要的一环,就是个人修养
I 方面。正如钱逊教授所言,读《论语》中的篇章,不可只当学问,一定要作细心思
I 量,并且要对内容有所启发,从中去改善自己的生活态度,去正视生存的价值,这
【 就是修养的教育,亦能从中把传统文化发扬,这才是读《论语》一贯的态度,即如
I 其他儒家作品也应如此体会。这确实给我一个很大的启发。从前要求学生求学
I 问,一直把四书五经背完,就是一个能继承传统文化的人,但试问光背这些规条
I 又怎能学会珍惜正视,所以当中必须靠自己的内省,从而自觉地去面对社会的变
I 迁。正如辛意云教授所言“文化是从自觉来,是智慧的积累,价值的凝固”。我
I 很赞同辛教授的观点。因为人禽之别,就在于人有自觉心,能有“感通性”即如
l 意识是人类的一种特有的高级心理活动,呈现一种认知性的苏醒。正如浑浑噩
l 噩而心中了了,是日自觉:基于自觉而行吾所好,别无所为,是日自律。所以,学
l 习中华文化传统的必然条件是要作反省、反思,这就是一切文明的创造、文化的
I 根源。
l 至于作为中国人的我们,应该为之骄傲,同为会议上的诸位教授也认同中华
l 文化确与别国的文化有不同之处,这当中的不同,是更具特色、更具创造力。当
I 今的中国人言2l世纪是中国的,但正如钱师母所言,我们中国人用什么来回馈
l 世界,当中“文化”一环就不容忽视,至于研修会上各位教授也曾对中华文化的
l 特质作出了探讨,现综合一下各位见解以及自己的体会:
l 1.中华文化非外来的,而是由我们的先祖们独自创发,慢慢形成,所以这文
l 化确确实实适合于中华子孙。
l 2.中华文化具有特征性,如我们所倡导的仁、义、礼、智以及四维(礼、义、
I 廉、耻)八德(忠、孝、仁、爱、信、义、和、平)都是自成体系。
3.历史上与中华文化相同的古代文化如埃及、巴比伦、印度等或已天折,或
^
㈣已转移,或失其独立自主之民族生命,唯有中国能以其自创之文化绵永其独立之
族.教
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次以学方
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忠思先去求家
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~感悟人生
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