甲骨文中薏苡物种的判定.pdfVIP

民族植物学和药用植物 甲骨文巾薏苡物和的判定 Siri、Vai 格洛弗在1966～1967年发掘的东南哑帝汶岛东部的一系列洞穴遗址，特别是Lie 史的久远。但迄今为止，在对晚近得多的殷代甲骨文研究成果的文献中，还没有看到薏改的 踪迹，说明我们的工作还有疏漏。 甲骨文中有一个争议很大的字为“辫”，由于它从禾，认定为一种谷物是无疑的。然陈 sativa 梦家隶定为税无解l31；于省吾肯定了这种隶定并进一步考定铌即稻(OryzaL．)；胡厚 宣释作“禾北”疑读“稗”谓即小米ESetaria 稗(Echinochloaacea)。这种现象说明古文字的考证还有一片未被开垦的处女地。 frument 农学工作者完全有可能接过考古学、古文字学者的成果，把交叉学科的研究开展起来，推动 对史前科学文化更深入而广泛的探讨。 (1)甲骨文“蒋”从禾而大家公认为一种谷物，那么分歧主要发生在双人偏旁上。据研 究，许慎《说文解字》巾由人形部首组成的文字构图要素为四类，即：人，篆文为“々”；匕，篆 文为“号”；尸，篆文为“尸”和彳，篆文为“々”。第五种图形虽在许慎书中并未列入部 首内，但对我们的讨论很重要，姑且“杜撰”一次，此即弓，篆文为“夸”“事”，此字非弓箭之 意，乃米粥之偏旁。对这一部首，在中华书局1963年12月出版的《说文解字》第322页中曾 校定许慎文的徐铉(宋)认为“多”说文作“7”，像二属之形，李斯笔迹小变，不言为异。明 确指出为双人顺式结构变形。可看出后二种部首乃前三种图形组合后规范化的结果，因此 基本图形为人、匕、尸三类，按康殷的研究，这三个字在甲骨文中是区分严格绝不相混的【3]。 人乃直立之形侧视图，“辛”；匕乃伏拜之形侧视图，“夕”“穹”；尸乃弯腿人形侧视图， “令”。左民安在《细说汉字》14页认为：“卜辞中匕与妣实为一字，女名。”又在该书145页认 为甲骨文“尸”“就是一个面朝左，曲腰弯腿的人。”二氏之论都可从。在许慎的《说文解字》 一书中，这三个部首排列组合成下列各字：化“州”，尼“隶”96d；帕”，从“14”，比“州”，北 “耶”。这些字中与甲骨文系偏旁相近者为尼和北，冈此释为此两字不无道理。但“尼” 字上为“尸”下为“匕”，与甲骨文原图两直立人上下排列不同；而“北”字为两直立人平面相 背，也是与甲骨文原图两直立人上下排列不同，所以都非原文之解。看来许书隶定之字无有 此甲骨文的对应者，这正是前人研究时的困难所在。 不过在许慎的《说文解字》书中还有隶定的两字。其对应的篆文推论与直立人形图案有 关，这就是已和目，其对应的篆文分别为“吕”，“b”。许慎在目字下训为：“用也，从反 民族植物学、生物多样性与植物文化 已。”F4]而段玉裁对目注日：“与已篆形势略相反也。已主乎止弓主乎行，故形相反。二字 古有通用者，羊止切，一部。又按今字皆作‘以’，由隶变加人於右也。”[53原来“目”乃“以” 也，而“目”与“已”又通假。对“以”字的这种来历陆宗达有一重要考证：“1973年马王堆出 土的帛书竹简，如《医经方》中之《十一脉灸经》第二种(甲本)有云：‘肩以脱，孺以折。是脉主 治’。上之两个‘以’字，说者谓以‘似’字，甚确。这可以用《说文》来说明，人部幅象也。 秦篆作‘目{’字的左右两半互易了。这种变易位置的现象在古代书写上是常见的。后人用 字，即用‘以’代替了‘目’(《汉书》仍作‘目’)。又造‘似’字代替了‘幅’字。《十一脉灸 经》所用正是‘似’之本字，并不是什么‘假借’‘代替’。今一般辞书均未收‘以’字此义，似应 补入。”[6] 从造字过程可以看出双人图形与以和目的相关性。如“台”，《说文解字》训为：“说也， 8l。其字口形之上与隶书“厶”对应的结 从口，弓声”。金文原形为喜‘川，篆文原形为邑o 构为“目”形，因此推断“厶”就是“目”，段玉裁的结论是正确的。按朱芳圃在《甲骨学·文 字编》文十二，第10页的记载，隶书“厶”对应的甲骨文