试论辛亥革命前后黄兴启蒙思想.pdfVIP

试论辛亥革命前后黄兴的启蒙思想 梁严冰梁星亮 (延安大学历史文化学院教授；西北大学哲学与社会学院教授) 黄兴是近代我国伟大的资产阶级民主革命家，是辛亥革命时期与孙中山并称 的革命领袖。他的一生，为推翻封建专制统治，建立民主共和，为争取国家的独 立和民族的振兴，作出了巨大的贡献。学术界对其研究总体比较薄弱，而已有的 研究多侧重于其对辛亥革命及中国民主共和的作用及贡献，本文试就辛亥革命前 后黄兴的启蒙思想作一较为系统的梳理。 一、黄兴的民权民主思想 黄兴1874年10月25日(清同治十三年九月十六日)诞生于湖南省善化县 龙喜乡(今长沙县黄兴镇)一个知识分子家庭，5岁即随父读书，8岁起先后入 本乡举人萧荣爵、翰林周笠樵私塾，攻习儒家经典。①14岁开始在家自学，并参 加一些农业劳动。少年时代的黄兴，从儒家文化的熏陶中吸取营养，也接触了社 会的实际。他从小就能体察民间疾苦，关心天下大事，志趣不凡。 1893年(清光绪十九年)，黄兴考入长沙城南书院。1898年又以名诸生调入 长沙湘水校经堂学习。这时，随着湖南维新变法运动的高涨，促使了青年黄兴的 思想和眼界大开，并随着时代的潮流不断进步，其资产阶级民权民主思想逐步形 成。在武昌两湖书院学习期间，黄兴系统地学习了西方自然科学知识，据黄兴两 湖书院同学张知本回忆，他们当时学习的课程：“除经史文学外，有天文、地理、 数学、测量、化学、博物学、兵法史略学、体操诸目。先生笃志向学，而于地理 及体操两课尤为精勤。意以为不通地理，无以治天下大势；不习体操，无以强身 而有为。”@与此同时，又在“课程余闲，悉购西洋革命史及卢梭《民约论》诸书， 朝夕盥诵。@同时还结识了唐才常、林圭等一批西湖志士。维新志士和西方民权 民主思想的影响，使黄兴开始萌发了反清革命思想，他认识到“世界趋势决非专 ①湖南省政协文史委、长沙市政协文史委合编：忆黄兴》，岳麓书社，1996年，第l页。 圆湖南省政协文史委、长沙市政协文史委合编：忆黄兴》，岳麓书社，1996年，第183页。 国湖南省政协文史委、长沙市政协文史委合编：忆黄兴》，岳麓书社，1996年，第2页。 制政体所能图强。①国家要富强，必须向民众宣传民主民权思想。 总体上讲，这一时期中国西方资产阶级民主民权学说主要是通过日本的途径 介绍进来的。当时的日本，经过明治维新走上资本主义道路已30多年，中经甲 午战争，打败清朝，从中国掠得巨额赔款，大片土地和众多市场，资本主义工业 得到迅速发展；在政治思想上，经过自由民权运动，进一步涤荡了封建主义思想， 资产阶级民主思想已成为社会的统治思想。在当时中国人的心目中，日本学习西 方有成效，中国要学习西方，不妨从日本学起。正是在这样一种大背景下，1899 年秋，黄兴由湖广总督张之洞选派赴日本考察教育，行期前后，曾作《留别西湖 学生》和《咏鹰》诗，抒发了其炽热的爱国情怀，“独立雄无敌，长空万里风。 可怜此豪杰，岂肯困樊笼?一去渡沧海，高扬摩碧穹。秋深霜气肃，木落万山空。’’ ②当时，义和团运动在中国北方地区兴起，八国联军发动了侵略中国的战争。黄 兴身处异乡，“心甚忧危，思图补救。’’@于是在第二年夏回国，是时，唐才常等 密谋自立军起义，黄兴积极协助，运动军队中人暗地维护。④并累次宣传民族民 主革命的道理。不久，自立军起义失败，唐才常壮烈牺牲。黄兴悲恸至极，更加 认识到“专制恶毒，决非革命不可。@1902年，黄兴东渡日本，留学东京弘文 学院速成师范科，并与湖南留日学生杨毓麟、樊维等人创办《游学译编》杂志， 学习和介绍西方社会政治学说，热情致力于宣传民主民权思想，并在此基础上发 起成立湖南编译社，以进一步扩大其宣传范围和影响，致力于打破数千年来“君 权神授的传统观念，动摇了以“君为臣纲为核心的“三纲五常传统伦理观 念。不少当时的两湖书院的同学都回忆道：“黄兴平时反满思想浓厚。@湖南省 人称黄兴等人为“北四寇”，以与广东孙中山等“南四寇’’相侔。 总之，黄兴的民权民主思想，是在我国近代风云急剧变化、中华民族危机日 益深重的时代背景下，继承了中国人民反抗封建专制统治的革命传统，接受和学 习西方民权民主主义思想而形成的。 哪黄兴：《在湖南学界欢迎会上的演说》(1912年11月8日)，《近代史资料》总第64号。 粤湖南省社会科学院编：《黄兴文集》，中华书局，1981年，第1页。 印黄兴：《在湖南学界欢迎会上的演说》(1912年11月8日)，‘近代史资