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论自然科学与人文科学的关系 刘宏 (北京师范大学09级科哲硕士) 摘要：自然科学与人文科学在19世纪以前是融合在一起的，但是自然科学兴起之后逐渐造成了科学与人文的 分裂，不利于人类社会的发展．两种文化的分裂是暂时的，在现实生活中可以找到两者相融合的途径，但需要人的 现念的转变和教育，制度等配套条件的支持，只有这样两者的关系才能得到正确的处理． 关键词：“两种文化”；分裂；融合 一、近现代以来科学与人文的分裂在当代的启示 1956年C．P．斯诺在新政治家》杂志上发表了一篇题为‘两种文化》的文章，其后，他将这 篇文章的思想加以扩充，于1959年在发表的《两种文化和科学革命》演讲中提到科学与人文的分 裂的现象，这种分裂导致形成了两个截然不同的群体以及存在的两种不同的文化形式，他说“一极 是文学知识分子，另一极是科学家，特别是最有代表性的物理学家。二者之间存在着互不理解的鸿 沟——有时(特别是在年青人中间)还互相憎恨和厌恶，当然大多数是由于缺乏了解。他们都荒谬 地歪曲了对方的形象。他们对待问题的态度全然不同，甚至在感情方面也难以找至I．h．畏多共同的基 础。”“非科学家有一种根深蒂固的印象，认为科学家抱有一种浅薄的乐观主义，没有意识到人的 处境。而科学家则认为，文学知识分子都缺乏远见，特别不关心自己的同胞，深层意义上的反知识 (anti-intellectual)，热衷于把艺术和思想局限在存在的瞬间。如此等等。”… 从中可以看出，这两个群体即科学家群体和人文学者群体，他们因为教育背景、知识背景以及 文化传统、思考方式的诸多不同，而形成了文化上的隔膜。在人类的实用理性凸显的今天，科学和 技术为人们实现了众多的愿望，却也支配了人们的生活，对人的生存、命运、幸福产生了巨大的影 响，科学技术的巨大作用既为人类创造了前所未有的生产力，却也反过来束缚了人类自身，正如马 克思所说，人类被异化了! 此外，学科的细分也使人们只见树木不见森林，不能预见科学技术给人们造成的危害；人文科 学的生存空间日益受到科学理性的挤压，也使人们忽略了对自身的生存进行深刻地反思。两种文化 的分裂是人类的不幸，改变人类命运的只有人类自己，为了人类自身的福祉，两种文化必须融合统 一，形成更高层次的“第三种文化”，才能摆脱掉对立和任性，在思想的交流和会通中来探求现代 文明的出路。 二、对自然科学和人文科学涵义的探讨 意为“学”、“知”，在旧中国前一直称为“格致学”，后来受日本学者的影响译为“科学”，而 也包括文学、历史及哲学等人文性较强的学科。因此，对科学的、更为合理的理解可以是除了一般 的实证性强的知识学科之外，还应该包括历史上已经建立起自己的专门学科体系，有自己的学科建 制或范式的知识。但是，对于实证性极强的自然科学来说，由于其建立在实证基础上的深刻性、创 造性等特征展示了人类在认识自然方面起的重大力量，人们了解和相信，以及原意接受的就是这种 实证性极强的狭义“科学”观，且被人们认为是真善美的化身，成为衡量人类社会价值的标准，成 为科学乐观主义的源泉。然而科学理性的线性思维却把科学当成了工具，成为了GDP增长的手段、 谋取不当利益的摇钱树和进行军备竞赛、种族灭绝的杀人武器……两次世界大战的爆发，是科学技 术进步的结果，也是相信自然科学必将会给人类带来幸福的幻觉的破产。的确，在唯(自然)科学 主义思想指导下发展起来的科学技术给人类带来了福利，但是却也在世界范围内造成了贫穷、落后、 愚昧、疾病、战争等深重灾难。总之，“它把近代自然科学，特别是物理学，看作知识、智慧和真 理的唯一合理形式，进而用自然科学的观念和方法来取代、甚至否定其他非自然科学的知识或文化 形式，否定非自然科学化的社会历史研究，特别是人文科学的地位和作用。”旺1至今，人类依然处 于两难的境地中，人类究竟向何处去，这是摆在人类面前的一个重大问题。 而“人文”一词，最早来源于拉丁文humanitas，系指人性、教养。人性即人区别于动物的种 【l】C．P．斯诺： 《两种文化》，纪树立译，三联书店出版社，1994年版，第4-弓 翻朱红文： 《人文科学方法论》，江西教育出版社，2005年版，第53页 460 种特性或属性，即人之所以为人的特质。中国古代的人文最早见于《周易》：“刚柔交错，天文也： 文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下”。这里