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信息、信息活动和信息技术 唐圣权 (湛江师范学院，广东湛江524048) 【摘要】信忠与物质、能量一样，是人类可利用的三大费耀之一．人类的生存与发展，同信息利用是分不开的。人类获取，加工．储存、表达和传递信忠的过程，称为 信息活动．人类信忠活动的有效进行和发展，离不开信息技术。从广义上看，信息技术是指涉及到信忠的采集、传输、储存、加工和表达等活动，并以充分利用和扩晨 人类信息器官功能为目的的各种方法、工具和技术的总和．然而，在当今基础教育领域，人们往往从狭义上将其理解为计算机技术． 【关键词】信志；信忠活动；信息技术 一、信息 动状态和变化方式，从而产生新的信息． 动，并以充分利用和扩展人类信息器官功能 信息与物质、能量一样，是人类可利 3．信息储存 为目的的各种方法、工具和技术的总和。从 用的三大资源之一．按照信息论创始人[美] 信息储存是指认识主体将从外界获得 这种意义上理解，人类对信息技术的开发 香农(C．E．Shannon)的说法，信息是能信息或经过自己加工后的信息，保存到外 和利用，纵贯古今。 消除某种不确定性的东西。 界信息载体(或自己头脑)中的过程。譬 在古代，我们的祖先就发明了“结绳 现代信息科学认为，可以从本体论和 如，古人“结绳记事”、今人录音录像， 记事”、“甲骨刻字”、“活字印刷”、 认识论两个层面来理解“信息”． 都是将信息保存到载体中的过程；人们记 “烽火告急”等工具和方法。在这些事例 从本体论上看，信息是一种客观现象， 忆活动中的识记和保持，是将信息储存在 里，“结绳记事”、“甲骨刻字”、“活 它是事物的运动状态及其变化方式。信息 人脑中的过程。 字印刷”等是信息的表达与储存活动，以 与物质紧密联系而又有区别。物质是信息 信息储存的目的，是为了经过较长时 便在将来自己或他人可以间接地感知当时 的载体，物质的运动是信息的源泉；信息 期后信息仍然能够复现，供自己或他人在 某些事物的存在状态和改变方式；“烽火 是物质运动的状态和方式，它并不是事物 将来必要时使用。 告急”是信息的表达和传输活动，可向远 本身。信息与能量也是既相互联系又相互 4．信息表达 方发送边关军情。可以说，这就是人类最 区别的。传递信息需要能量，驾驭或控制 信息表达是指认识主体有目的地将关 初的信息技术——古代信息技术。 能量则需要信息：信息只是事物运动的状 于外界事物或自身状态的信息，通过自己 随着社会生产力的提高和科学技术的 态和方式，能量也只是物体做功的本领。 的言行或借助于信息载体呈现出来。例如， 发展，人类处理信息的能力与时俱进。大 从认识论上看，信息是主观对客观的 文章作者将所见所闻所想诉诸笔端、画家将 约JA20世纪中叶起，计算机等技术的兴起， 反映，它是认识主体所感受或所表述的事 自己的思想与感情表现于形象、建筑师将 逐步把人类推进了一个足以改变原有生产 物的运动状态和方式。其中，认识主体所 自己的设计理念和审美意识物化于建筑物 和生活方式的时代——信息时代。在这样 感知的事物运动状态与方式，是从外部世 中，均属于信息表达活动。 一个时代，古代神话中“千里眼”、“顺 界输入主体的信息，称为感知信息；认识 信息表达与信息储存密切相关。在人 风耳”的梦想今天已成现实，人们通过广 主体所表述的事物运动状态与方式，是主 类的信息活动里，将信息输出到载体上的 播、电视、电话和计算机网络，足不出户 体向外输出的信息，称为再生信息。 过程，实质上也就是信息的表达过程。在 而知天下；人际交流中的书信往来日趋稀 二、信息活动 信息载体上所储存的，实际上就是人们先前 少，电子邮件取代了传情“鸿雁”：偌大 人类的生存与发展，同信息利用是分 表达的东西。可以说，信息表达的结果，便 的地球已缩小为一个“村庄”，村民们可 不开的。人类获取、加工、