_随类赋彩_和_离形得势_在现代油画作品中的运用_崔雪冬.pdfVIP

内蒙古农业大学学报(社会科学版) 2007年第4 期(第9 卷　总第34 期) Journal of Inner Mongolia Agricultural University(Social Science Edition) No.4　2007(Vol.9　Su No.34) ＊ “随类赋彩”与“离形得势”在现代油画 品中的运用 ○　崔雪冬 (内蒙古师范大学 美术学院, 内蒙古 呼和浩特 010021) 摘　要:“随类赋彩”与“离形得似”分别出自中国古代不同时期的美学思想, 对中国传统绘画传承与发展有着重要 的 用。把“随类赋彩”与“离形得似”这一中国传统美学思想引申到现代油画的论述中是本文的创新之处。如何 运用到现代油画中更具有了较强的现实意义, 尤其是从造型语言层面来论述对现代油画的创 和鉴赏起着重要的 指导 用。本文分三个方面展开论述, 从“随类赋彩”与“离形得似”的内涵出发, 引申到用这一理论如何解释现代 油画艺术以及运用其中等等。 关键词:现代油画;随类赋彩;离形得势 中图分类号:J 223　　文献标识码:A　　文章编号:1009-4458(2007)04-0307-03 　　一、“随类赋彩”与“离形得似”的传统内涵 形似为妙。其艺术特色应是“如空中之音, 相中之色, 水中之 月, 镜中之像, 言有尽而意无穷”(严羽语)。唐宋以来的“离形 1.《古画品录》与“随类赋彩” 得似”这一艺术发展创造性论断在中国美术史的发展中一直 “随类赋彩” 出自南朝谢赫《古画品录》, 是我国绘画史上 占有主导地位, 明、清将最高的造型称 “不似之似”、“离形得 第一部完整的绘画理论著 , 为世所宗。它是中国画用色的 似”, 与造型越来越迁就、适应笔墨的要求有密切的关系。 即 基本原则。其意是将客观对象分为若干类别, 然后按类别来 只有“不似之似”的形象, 才最适宜笔墨的栖息, 并充分发挥它 确定色彩, 这就是“随类赋彩”的本意。但需要强调的是中国 的表现力。 画的色彩并非客观色彩的如实描绘。 写形-造势-达意, 是绘画入门的三部曲。可以见得, 绘 “随类赋彩”有两层含义:一层含义是赋色要以客观现实 画的目的不是为了摄制外界世界的写真图像, 而是为了以形 为依据, 随物象类别的不同而赋彩。“类”是抽象概念, 而不是 写神、以形畅神、以形生情, 或者借物写心、借形达意、借像传 某个具体物象, 也不是指某种特殊环境下的物象。它包括了 情, 简言之, 绘画的真正使命是为了塑造像外之境, 表达生命 相同或相近似的不同物象, 如不同白色的各种花称为白花一 感悟。 类。“赋彩”就是依据这一类而赋彩。“赋彩”的另一层含义是 画家主观赋予的, 它不是纯自然色的再现, 它是画家意象思维 二、现代油画艺术中“随类赋彩”的色彩观 的结果。如墨竹、墨荷叶、赭石梅花等, 都不是物象本身的固 传统油画艺术中色彩是追求再现自然的, 是为造型服务 有色, 而是画家联想、虚构出来的。“随类赋彩”就是这种既尊 的, 而现代油画中的色彩是油画语言。我们知道, 再现的色彩 重客观现实, 又具自身观念的意象特征。很多人把“随类赋