当代科学解释研究中的三个基本观念_梁礼宏.pdfVIP

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当代科学解释研究中的三个基本观念_梁礼宏.pdf

2013 年9 月 社科纵横 总第 28 卷 SOCIAL SCIENCES REVIEW 新理论版 当代科学解释研究中的三个基本观念 梁礼宏 (广州市社会科学院 广东 广州 510410) 【内容摘要】科学解释是科学哲学中的一个重大课题。在过去的70 年里,涌现了众多理论,涉及科学史、逻辑、语言和认知诸方 面。本文考察现代科学解释论题产生的历史背景,归纳总结其三个基本观念,即包含、论证和因果观念,并就这三个观念展开讨 论。 【关键 词】科学解释 包含 论证 因果 一、现代转向与发展方向 成果,时至今日,其影响力仍未被超越。与哲学解释不同,分 “科学解释”对应的英文是“Scientific explanation”,有 析哲学视野下的科学解释研究,就是要澄清“科学解释”这 时也被译成“科学说明”。“Interpretation”与“explanation”中 个科学元概念的意义。作为规范研究,它要求科学哲学家做 文意思相近,有时也被译成 “解释”,但用法却大不相同。 的不是收集、整理、描述科学家关于何为科学解释的决定, “Interpretation”是海德格尔及其追随者的专用术语,在特定 而是以特定的方式回应关于知识论的基本问题,为科学解 的语境中,很容易辨别。“interpretation”与“What dose it 释提出合理的供评估标准。 mean?”相联系,常出现在语言学研究中。而Scientific ex- “覆盖律”模型的产生使科学解释不再是传统自然哲学 planation 回答的是“Why dose the case E happen ?” 的专利,这种转变的关键在于从科学角度重新理解Why— (为什么事件E 发生?)E 是经验性事件或者现象。 问题。“为什么发生这种现象?”这个问题被理解为:根据哪 1.传统观念。在哲学史上,有个古老的解释理论,即亚里 些一般规律以及先行条件,而出现这种现象?在亨佩尔理论 斯多德的以 “四因说”为基础的解释模型。亨佩尔(C.G. 中,“Why— 问题”寻求的不是实在对象本质,而是对事件或 Henpel)模型产生之前,它一直居于统治地位。在考察科学 现象的客观性理解。解释的目的是,表明依据某些前提或初 史的时候,人们常说伽利略避谈解释问题,我们应该清楚, 始条件被解释现象是可期望的。换而言之,被解释现象不是 他是在避谈亚里斯多德式的解释问题。亚里士多德有名言: 碰巧如此,也不是神秘的,而是可理解的、可预期的和可重 科学不光要知其然还要知其所以然,“知其所以然”就是为 复发生的。现象完全在经验理论的统摄之下,既不需要关于 现象提供解释。在亚里士多德的理论中,解释有特定的含 不可观察实体的假设及其本性的沉思,也不需要超自然的 义,即找出事物的本质属性,本质属性就是待解释现象的原 因素。现代科学哲学家讨论科学解释在大的方面一直延续 因。“一件事物被称为原因,在一种意义上是因为事物从它 这个传统,注重概念的分析,注重科学材料的考察,无形中 产生并且由它构成;在另一种意义上是因为它是形式或原 为解释理论提出了两项必须满足的最低要求:一是建构简 型,亦即其本质的定义、定义的类、以及定义的组成部分。” 明的逻辑模型;二是模型能够运用于科学实践,有材料支 (亚里士多德:《物理学》194b23-195a3)。 持。 按照亚里斯多德的解释观,解释“就是剥去像棉纱一样 3.新思路、新特征。在《指号、语言和行为》提书中,莫里 [1](P13) 斯把句法、语义和语用界定为同一指号的三个维度:句法学 的覆盖在实在上的外观,以便看到赤裸裸的实在本身。” 近代,这种解释观遭到许多学者特别是科学家的反对,他们 (或语型学)维度涉及语词与语词之间的关系;语义维度是 公开宣称科学只需回答How— 问题,而不必回答Why— 问 有关语词与意指对象(世界)之间的关系;语用维度则体现 题。由此,科学在近现代常被看成一种速

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