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交响一 西安音乐学院学报(季刊) Jun.2002
年6月 Vol.21No.2
2W00221 ofW anConservatory ofMusic
中圈分类号
文t 编号 1003一1499(2002)02一0008一05
v蔡元勇
冯梦龙及其 明代俗 曲
(南京师范大学,江苏 ·南京,210097)
摘 要 就明清俗曲而言,明代的冯梦龙首推天下第一人,尽管在其之前也有像李梦阳、
何景明、李开先等人,做出了开拓性的贡献,而冯梦龙的释录工作却是在俗曲经
过了百年锤炼并走向成熟之际。另外,冯梦龙对俗曲但“有假诗文,无假山歌”的
思想认识,甚至影响到后世许多文人叶俗文化价值的判断。他叶俗曲“民间性情
之响,,的评语,已成为后人认识俗曲的至理名言。其整个思想认识贯彻在对俗曲
作品的拼录过程之中。
关健词 明清俗曲;冯梦龙;挂枝儿;山歌;夹竹桃
一、引 言 数民族民歌歌词辑。
清 ·乾隆6。年(1795)刊行的霓《裳续谱》颜自德
对于研究古代音乐来说,乐谱是重要的、珍贵 (天津三和堂曲师)选辑,王廷绍编订;
的。但是,我国传统歌曲作品,留存至今的绝大多数 清 ·道光八年((1812)刊行的《白雪遗音》华广生
都是文学形态,明清俗曲的存在情况同样如此。不 编;
过,其中的乐谱数量,又比前朝前代略微多些。明清 清 ·车王府曲集,即雍《熙乐府》。
文人、学者编辑的明清俗曲作品主要有以下一些: 本文试对其中一些作品进行有关的论述。
明 ·成化间(1465- 1487年)金台鲁氏所刊的
(1)《四季五更驻云飞》、(2)题《西厢记咏十二月赛驻 二、冯梦龙辑录的挂《枝儿》
云飞》,}3)太《平时赛赛驻云飞》,(4)(新编寡妇烈女 《山歌》和《夹竹桃》
诗曲》;明·万历 (1573- 1620年)刊本 玉《谷调
簧》; 明清俗曲为我们今天所熟知,那是由于有了许多
明 ·万历(1573- 1620年)刊本 词《林一枝》黄 文人和像冯梦龙这样对俗曲很有研究的当事人,辑录
文华选辑; 了很多俗曲作品的原故。提及对俗曲的收集与整理工
明 ·天启 (1620- 162,年)崇祯 (1628- 作,虽然明代也有李梦阳、何景明、李开先等人所做的
1644年)年间吴县冯梦龙的挂《枝儿》、《山歌》、夹《竹 开拓性的贡献,但是,真正收集、整理了许多俗曲作
桃》; 品,并对俗曲的传播做出了很大贡献的人物,可能冯
明 ·醉月子辑新《镌雅俗同观挂枝儿》及新《银千 梦龙要算第一人。我们今天对明代俗曲作品的了解,
家诗吴歌》; 大多来自于冯梦龙所辑录的俗曲作品之中。不过,李
清 ·李调元(1778年前后在世)辑解 粤《风》,少 开先叙述的是俗曲在明代刚刚兴盛的情况,而冯梦龙
作者简介:徐元勇(1964一
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