文学论文：凌濛初二拍的叙述模式及其社会蕴含 ，许建中，扬州大学学报（人文社会科学版）.pdfVIP

年 月 !# $ 扬州大学学报（人文社会科学版） +* !# 第 卷第 期 （ ） % $ ’()*+, ’- .+*/01’( 2*345)6378 9(:+*37356 ; ’=3+, =35*=56 ?’,@% A’@$ !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! 凌 初“二拍”的叙述模式及其社会蕴含 许 建 中 （扬州大学文学院，江苏扬州!!#!） 摘 要：传统所谓“二拍”的道德说教，其实主要表现了作者在社会生活中体验、感受到的经验或哲 理。“二拍”独特的“引诗 叙述者议论 入话 叙述者评论 正话 尾评”的叙述模式，多采用冷静超脱 B B B B B 的态度叙述具体的人物和事件，强化了小说借故事以阐明生活经验和生活原则，即传统所谓“说理”的功 能。中晚明心学既超越传统道德观念以解决个体自我在新的社会政治条件下的哲学存在，又普遍具有关注 社会和民生的传统社会责任感，人生观和社会观具有内在的矛盾性。“二拍”中的“说教”，是作者在启蒙 思想基础上表现拯世济民之心的具体体现，又与晚明的实学思想紧密相联。 关键词：明代小说；二拍；叙述模式；心学；实学 中图分类号： 文献标识码： 文章编号： （ ） C !D@! E $F G FH !# $ G !H G D 写，以及他的《南音三籁》、《谭曲杂札》等戏曲 “二拍”重在表现社会生活中体验、 理论和残存的戏曲作品，此论可信。这就提醒我 感受到的经验和哲理 们必须认真、全面地研究“二拍”所创造的艺术 现行几乎所有的文学史对于“二拍”中的道 世界，更为准确地把握“二拍”艺术表现的主 德倾向都十分关注，一般都认为“二拍”较之 旨。 “三言”，表现出更为强烈的说教意味。如果我们 《二刻》卷$! 《硬勘案大儒争闲气 甘受刑 简单考查小说中的议论，的确可以感受到浓郁的 侠女著芳名》是“二拍”中一篇著名的小说。作 传统意识：安贫乐道、恪守本分的教导，子孝妇 者撩开了道学大师朱熹的神圣面纱，揭露他衔恨 节、慷慨复仇的赞叹，与人方便、周济困顿的表 ! 负气、寻衅凶残的卑劣。由于是据实而作，便 彰，贪财昧产、骨肉相残的惩戒，等等。这些构 有一种毋庸置疑的气势和力量。以妓女为“真正 筑了小说矫正时弊、劝善惩恶的所谓“说教”的 讲得道学”，而以朱熹为首的道学家们则是“害 氛围。这一点似乎也可以得到解释：由于“承平 了风痹病，不知疼痒之人”，对比之中，更让朱 日久，民佚志淫”，所以作者“语多俚近，意存 夫子无地自容了。今人看重这篇小说，主要也是 ［］（ ） ［］（ ） $ ID $ I$J 劝讽”， “主于劝戒” ，表现出从世风 着眼于此。但是，作者是相当宽容的，就事论 道德上匡救时弊、整饬风俗的强烈意识和积极努 事，并非以偏概全，既没有因此