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市场风向标中的当代中国水墨 　　艺术家名片 　　张爱国 1954年出生于河北省，号大爱、白楼居士、封龙山者。中国摄影家协会会员，中国大众文学学会理事，中国书画报道杂志副主编，艺术与拍卖杂志副主编，河北美院教授，封龙山画院院长，现居北京，瀚海、保利参拍画家，曾为荣宝斋画院专业画家。擅长写意山水、书法、诗歌创作，上世纪九十年代曾多次赴广州及泰国等东南亚地区办展并取得成功，在东南亚地区有相当知名度。2002年曾被评为中国书画百杰，本人已入编国际、国内诸类画册、画集、光盘、辞典数十次。荣宝斋出版社出版《张爱国图说封龙山》画册，作家出版社出版《与日同行―张爱国诗书画集》，备受社会关注。 　　市场顾名思义泛指商品行销的区域或交易的场所，其风向标的指示作用，直接导致商品的存活意义与价值空间。时逢五彩缤纷的市场经济时代，当代中国水墨的商品属性已毫无掩饰，多是操墨者为交换而生发的精神劳作。其生产关系的直接表现，本应以艺术含金量为风向标。但由于此种商品意义的特殊性，致使其制造者、鼓噪者、受热者所控信息极不对称。鱼龙混杂，字官、画官、教授、高僧、仙道、虎王、猫王……争相表演，繁荣与泛滥对局。明鉴此风向标，是受用者至关重要的选择。目前中国水墨画家的数量堪称历史之最，就市场状态而言，也数时期最佳。将水墨行动演绎为一种轰轰烈烈的产业版本，实在令古人望叹。自古以来，水墨功夫在画工与文人之间的交流与冲突中不断丰富而前进，脉支分明，根深蒂固。水墨作为一种中国典型的绘画艺术形成的社会基础，自觉融入了历史背景下的人们生存要素，以阶段经济基础，无时不在影响着此种生命的自身发展。无论朝代变迁，政权更替，终以强大的生命力置身于民族文化之林。水墨画的行程，经数代皇恩崇尚与文人喜好的把玩传播，使这种作为东方绘画艺术和精神追求的符号象征，成为水墨系统的逐步完善雄厚的精神基础，犹如气浪和风，成为人类艺术活动中具有进步意义的特征。当面对当今市场经济狂潮，水墨作为中国艺术市场的重要产品，从把玩袖口脱颖而出，古代制造者羞欲状态荡然无存。市场犹如双刃剑，直逼当代水墨，其精神架构受到前所未有的威胁和排战。在充满矛盾、冲撞、冲突的今天，如何不失昔日水墨灿烂的光环，逐步成为人们关注的一大难题。 　　一、目前中国水墨面临的商机分析 　　当我们不再把水墨制品单纯的视作性情把玩之物时，其功利性堂而皇之地显现出来。难免一些人性的劣根性也在水墨前沿滋生漫延。随着市场风势不断强劲，中国水墨固有的正统意识饱受艺术性的糜废与衰变得风剥雨蚀。技艺的成份在人们挑剔中向多元化方向鸟欢雀跃般的攀缘折干。所以，在人们眼里，当今墨道似乎茫然了。其实对严肃的水墨精神而言，历朝历代何况又不如此。无论国度兴衰，始终两条道并行水墨左右，不外乎一路动用了高明，一路动用了精明而已。高明者如避人间烟火，孤独坚守，于墨于生命之中。精明者视钱佣为同道，市术发达，富贵荣华，于墨于精神之外。纵观历史，文化行动习惯听命皇家贵族及达官贵人的欣赏信号，国度素有数千年一以贯之的“文不经商、市不理财”的传统观念，致使高端文化产品成为流动商品的可能性微乎其微。很少有人把其作为投资与理财的手段去开发利用。中国水墨生息何尝不是如此，由于意识的偏颇，加之传媒手段的局限性，水墨信息空间的通道又是何等狭窄。即便中国水墨作为一种历史文化现象辉煌而灿烂，且画家如云，作品似海，但多是游历于达官贵人间，其商品属性受到限制。 　　从另一侧面窥豹，那么权且通过散落民间的一些水墨精工又不难探示出，水墨制品具有商品属性由来已久，根据《尚书》、《左传》、《周礼》等史籍所载，我们大略可知在原始社会末，奴隶社会初，已经具备了描绘以日月、星辰，山水、花鸟、鱼虫等内容的国画。到春秋战国时期，在庙堂或宗祠里壁画天地山川已是普通现象。其实在以后漫长的历史发展中，人类在征服客观世界带动中不断描绘生产实践所发现的一切，我们应该相信早期民间画工幼稚写绘的过程，定是伴随其他劳作价值而同步的。自汉代设立用于专门供养宫廷画家的皇家机构“黄门署”，到宋徽宗创立的“画学”之外，民间画工均在为中国水墨画的市场价值探索着一条坎坷之路。由于国人的生存理念所致，中国绘画主导地位始终却被两支吃喝无忧的水墨群体把持，一是宫廷画师，充分享受皇恩礼遇，不为生计所累。二是文人画家，多是科举不中，或仕途不畅而堕入绘事，除极个别穷困潦倒之外，尚能温饱度日，也不为市场所思。常是为生存奔命的民间画工而时常近乎乞讨的社会地位，显然其精神劳作卑贱无功。尽管近代史中有收藏热泛起，但中国水墨所占份额与发达国家绘画语言需求相比，中国水墨市场终是一片寒土。历尽沧桑，中国人尽情享受自己真正意义上的绘事语言的时代，正值此时的到来。当狂躁的市场观念冷静之后，细心的人们对眼前的一切资源开始进行最具吸引力的明细分辨，从分析中寻找目标市场。尤其