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社会心理科学 第 卷 总第 期 年第 期 总第 页 ·应用研究·
21 85 2006 3 297
大学生良知内隐观的调查研究
李海青
摘 要:本研究采用社会效度的方法,对 名大学生的良知内隐观进行了调查研究,结果显示: 大
346 1.
学生良知内隐观所涉及的范围广泛,经因素分析可以把大学生的良知内隐观概括为 个因
9
素; 大学生认为良知的诸特征中较重要和具有一致性的有:孝敬父母、有责任心、守信、善
2.
良、自爱、诚实、真诚、感恩、明辨是非和自尊等; 年龄对大学生良知内隐观的影响显著,性
3.
别和专业对大学生良知内隐观的影响不显著。
关键 词:良知 内隐观 大学生
在于它“知善知恶”; 良知之灵昭虚明性,即良知
3.
1.引言 是直觉式的道德认知、道德判断以及道德评价等功
能之统一这些功能的发现以良知对自己本来具有
,
的先验道德法则 天理 之澄明为基础; 良知之主
“良知”作为一个带有浓厚文化色彩的社会构 ( ) 4.
念,蕴含着极其丰富的内容或涵义。以往对于良知 宰性,即良知是人的各种意识活动中起主宰作用的
自我意识; 良知之自谦性,即良知具有道德情感
的研究多是从哲学、伦理学、人类学等视角进行探 5.
性 它不同于那种基于生理之上的感性情感 是良
讨,从心理学角度对良知进行的研究还不多。心理 , ,
学家若要研究良知,首要的工作便是要搞清楚良知 知对道德实践反思之结果。
这一概念究竟意味着什么,它包含哪些基本的维 概要言之,王阳明认为良知是一个有着极为复
度,也就是说良知这一概念的结构问题。 杂内涵的道德哲学范畴,良知是一切道德的根据,
何谓良知?“良知”一词源自《孟子·尽心上》。孟 所有善恶是非的标准,它反映了道德主体是一个自
子认为,人具有一种先验的道德情感,这就是天生 我立法、自我践履、自我评判以及自我约束的内在
系统 [2]
的四个“善端”恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是 ,是知情意的统一 。
:
非之心。与其相对应的就是人的“四德”:仁、义、礼、 从心理学角度看,“良知”约等于一个人内心的
[4]
智。这“四端”是不虑而知、不学而能的“良知良能” “道德自我”。道德自我指自我意识的道德方面,
,
是个体先
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