试论马克思主义哲学当代形态的建构.pdfVIP

维普资讯 2008年 3月 黑龙江教育学院学报 MaF．2008 第27卷第3期 JournalofHeil0ngii~gCollegeofEducation V01．27No．3 试论马克思主义哲学当代形态的建构 李 键 (中共宁德市委党校，福建 福安 355000) 摘 要：马克思主义哲学形态的建构是整体的建构。以往学界把马克思主义哲学看成世界观的学问，或看成 认识论，或看成关于人与世界关系的学说，都不能概括马克思主义哲学的全貌。马克思主义哲学是以哲学基本问 题为 “纲”，以本体论、认识论、实践论为 “目”的系统化的学说。建构马克思主义哲学的当代形态，关键是要把握其 哲学的逻辑体系及其意义延伸。 关键词：马克思主义哲学；当代形态；建构；逻辑体系 中图分类号 ：B17 文献标志码 ：A 文章编号 ：1001—7836(2008)03—0028—04 马克思主义哲学的创新或形态建构，其思路通常 终都要归结到思维与存在的关系上。 有两条 ：一条是在原有的框架结构和逻辑体系不变的 思维与存在的关系问题之所以是形而上学的核心 基础上，重新安排重点，调整布局，增添内容或修枝剪 内容，是哲学之纲，可以从上至下和由下至上这两个方 叶；另一条是从整体框架入手，改变其原有架构和逻辑 向去看。从上往下看，思维与存在的关系问题可以分 体系，重新诠释马克思主义哲学，并体现马克思主义哲 为三个方面的问题。恩格斯 曾提到思维与存在的关系 学中国化的成果。我认为后一条思路应是马克思主义 问题的第一方面和第二方面 1【]，第一方面是思维与存 哲学当代形态建构所遵循的，即从哲学基本问题入手， 在何者为世界本原的问题，这个问题通常也称作本体 理出其逻辑线索 ，以本体论 、认识论、实践论为基本单 论问题；第二方面是思维与存在的同一性问题，即认识 元，先搭建一个框架，然后再尝试着对马克思及马克思 论问题。其实，思维与存在的关系还有第三方面，即存 主义经典作家和中国化的马克思主义哲学思想资源进 在同一于思维的问题，也就是实践论问题。这里的“存 行梳理和整合，从而建构起一个有着中国特色的马克 在同一于思维”不是认识论 中唯心主义的 “存在即感 思主义哲学逻辑体系。 知”或观念中的存在与意识的同一，而是指实践过程中 客观现实符合或趋同于人的创造性思维。这个方面恩 一 、 哲学基本问题是 “纲” 格斯虽然没有明确提及，但作为实践 的主题却处处渗 哲学基本问题——思维与存在的关系问题是恩格 透于他和马克思的哲学思考中。思维与存在的关系问 斯总结全部哲学，特别是近代哲学的重大基本问题时 题的这三个方面也就是哲学的三个领域：本体论、认识 概括出来的。这种概括是哲学 的极致 ，它囊括了 “在” 论 、实践论。马克思主义哲学关于这三个领域的思想 和 “此在”世界 中最基本 的实在和最基本 的关系 ：心、物 可以概括为三个命题 。1)存在先于思维 ；2)思维 同一 及其关系。即使是一百多年后的今天，哲学思维仍未 于存在；3)存在同一于思维。正是这三个命题，构成了 摆脱这张问题之网。究其实质，思维与存在的关系问 马克思主义哲学的逻辑框架。 题乃是形而上学的核心 内容。在形而上学中，没有其 从下往上看，本体论对 存“在”的追问，最终都要涉 他问题能够超越它而成为哲学的纲；至今我们所涉及