试论孟子与士人精神.pdfVIP

维普资讯 管子学刊 2OO8年第2期 稷下学研究 试论孟子与士人精神 李定文 ，余艳红 (1．中宣部 思想政治工作研究所，北京 100031；2．北京大学政府管理学院，北京 100871) [摘要]作为中国“轴心时代”的重要思想家，孟子希望 以道德化政治，实现天下有道 。他提出士人修养的“浩然之气”，在士人与君主 的关系上主张 “道高于君”，而对于广大普通民众则倡导 “使先知觉后知 ，使先觉觉后觉” 在此基础上，孟子推出了四种士人典范 而在 孟子这些思想中，一 以贯之的乃是对德性的张扬 ，在 “尊德性”与 “道问学”之间，他明显偏重于前者，这是孟子关于士人精神的特色所在 在孟子的精神世界里，我们可 以看到的更多的是一种道德信仰和勇气 正是从这个意义上讲 ，孟子是一位信仰道德的 “宗教家”，而不是 一 位代表智性的“学问家” [关键词]孟子；士人精神 ；政统；道统；学统；德性 [中图分类号]B222．5 [文献标识码]A [文章编号31002—3828{2008)02—0027—06 AnAnalysisofM enciusandIntelligentsia，sSpirit LiDingwen，YuYanhong (1．ResearchInstituteofIdeologicalandPoliticaZzmrk，PublicityDepartment，CC~PC，Beijing100031，China 2．SchoolofGovernment，PekingUniversity，Beijing100871，China) Abstract：Asanimportantideologistofaxialage。M enciushopestoleadpoliticswithvirtuesSOasto buildawell—governedworldwheretheTaoprevails．HeproposesthattheliteratuSmustcultivatea grandandnoblespirit．Ontherelationshipbetweentheliteratusandking。heholdsthat“Taoissupe— riortotheking”；forthecommon people，heinsistson “Tomakemenwhohaveforesightsawaken thosewhohavenotandtomakemenwhohavebeenawakenedawakenthosewhohavenOt” ． BasedOn thesethoughts，heputsforwardfourapotheosesforliteratus ． HepromotesthevirtuOusnaturecon- stantlythroughouthisthoughts．Ontherelationshipbetween ‘t‘ohonorthevirtuousnature’’and ‘t‘o follow theknowledge”，heobviouslyemphasizestheformer ． In hisspiritualWOrld，whatwecanob— servemoreoftenisthemoralbeliefandcourage．Inthissense，Menciusisareligionistwhosvm