大众行动的逻辑：从勒庞到格尔.docVIP

大众行动的逻辑：从勒庞到格尔 收稿日期：2013-08-20 作者简介：高春芽（1978-），男，江苏宿迁人，天津师范大学政治文化与政治文明建设研究院副教授，博士，天津 300387 *本文系国家社会科学基金青年项目“西方集体行动理论发展跟踪研究”（批准号09CZZ006）的阶段性研究成果。 [摘 要]普通大众转变为政治过程中的重要行动者，是现代世界有别于传统社会的显著标志。大众行动不仅作为社会现象而存在，而且还作为民主研究的对象而存在。在现代国家发展的背景下，具有心理学色彩的理论取向占据突出地位，它采用社会中心主义的分析路径，考察社会变迁对个体心理和群体行为的影响。但由于缺乏对国家作用的充分论述，政治制度与大众行动之间的关系有待深入研究。 [关键词]大众政治；集体行动；非理性；民主 中图分类号：D08 文献标识码：A 文章编号：1008-410X（2014）01-0023-09 曾经长期处于边缘地位的普罗大众广泛地参与政治，是现代世界有别于传统社会的显著标志。普通成员通过集体行动的方式反抗政治压迫、争取合法权益，由此形成了与贵族政治相对的大众政治。大众政治是在国家建构、工业发展的推动下逐渐形成的国家与社会之间的行为秩序，社会成员由此转变为政治过程中的重要行动者。大众寻求政治参与的潮流不可逆转，大众被民主政制接纳的过程，也是其行动能力接受主流理论评判的过程。随着对大众品性的肆意渲染转向对大众能力的理性审视，作为公民的大众才逐渐成为民主过程的自然组成部分。在大众崛起与反思大众的张力中，大众性集体行动不仅作为社会现象而存在，还作为民主研究的对象而存在。在现代国家建设的历史背景下，具有心理学色彩的理论取向占据突出地位，它关注社会演变对个体心理和群体行为的影响，广泛地讨论了政治革命、社会冲突等一系列重大议题。本文立足于社会心理的研究传统，以大众政治作为考察对象，比较分析集体行动理论的发展逻辑。 一、集体非理性主导的大众特质：勒庞 大众政治的出现，反映了现代西方转型时期社会结构与心理结构的变迁。推动社会转型的基础因素主要包括宗教权威、社会信仰的破灭和科学技术、工业经济的发展[1]（P2）。传统权威的瓦解意味着各种约束力量的松弛，人们抛弃了原有的社会信仰，逐渐接受鼓吹大众利益的意识形态。而科学技术和工业经济的进步，彰显了人类改造自然、组织生产的理性能力。社会的发展松动了人们对传统权威的依赖，并产生了实现全面变革的观念：人们不仅可以借助科学工具摆脱自然限制，而且能够通过理性计划实现政治更新。但理性意识的膨胀，也使人们无视社会组织的复杂性和人类行动能力的局限性。身处社会转型的过渡时期，一面是大众心理的高涨，另一面是理性能力的自负，这二者相结合，将导致大众在理性的口号下采取非理性行动，投身实践将所信奉的观念转变为现实。社会心理学家勒庞对此提出了大众行动的“群体心理模式”，极力渲染大众介入政治可能导致的毁灭性后果。从宏观结构分析中洞察大众心理，并依据大众心理特征解释政治趋势，成为当时研究的潮流。 勒庞依据心理分析的方法论证大众行动能力的困境，提出了集体行动的非理性逻辑。大众作为政治力量的崛起，是民族文化传统渐趋失落的结果。大众始终作为与民族相对称的概念。民族是长期稳定的集体形式，而大众只是短暂偶然的集体形式。与现代国家的理性建构特征不同，民族是缓慢演进的文化统一体。共同的环境和共同的生活，促使不同的小群体融合成种族，具有了共同的特征和感情，最终具有了共同的理想，并在遗传的作用下形成了民族。民族意味着共同的道德精神和习俗传统，这些心理纽带抑制了人们在自然状态下的野蛮欲望，并引领共同体逐渐走向文明。勒庞指出：“当一个民族在漫长的历史进程中形成了它的传统精神以后，群众的精神就会由此而得到控制。”[2]（P79）一旦社会环境发生急剧变化，曾经具有规范力量的道德架构就会松弛，具有流散特征个体的出现，预示着无组织大众社会的形成。在民族精神解体的过程中，“个人的个性和智力可以增长，但是这个种族集体的自我意识会被个人自我意识的过度发展所取代，同时伴随着性格的弱化和行动能力的减少”[1]（P176）。由于共同理想、传统的丧失，社会成员之间利益对立、缺乏共识、难以自治，而只能通过国家介入的方法弥补集体凝聚力松懈的局面。大众形式上的政治参与和政治统治权力实质上的扩张，最终导致国家以大众民主之名行专制独裁之实。大众在根本上受制于心理结构和行动能力上的缺陷。 勒庞认为，当同种族的成员汇聚为群体采取行动时，除了原有的生理特征之外，还将表现出新的社会心理结构，人们将转变成受“群体精神同一律”支配的心理群体[1]（P12）。在此过程中，不论具体成员的生活方式、职业特征存有何种不同，他们的自觉个性都将消失，群体无意识行为将取代个体有意识行为，导致群体表现出非理性特征。孤立的个体可