以池田大作的人本主义作为原点的教育观——以创价大学的“建校精神”为中心.pdfVIP

以池田大作的人本主义作为 ’原点的教育观 ’ ——以创价大学的“建校精神”为中心 [日]高桥强 一、引言 1974年9月，创价大学创办人池田大作先生(以下简称池田) 过去与苏联柯西金总理会面时，对于柯西金总理提问有关“您根本 的哲学是什么呢?”池田回答：“那是和平主义、文化主义和教育主 义。而其根底就是人本主义。”对于池田的回答，柯西金说：“我 高度评价此项原则，这思想也应该在我们苏联实现过来。” 池田于1971年创办创价大学之际，明示了三项建校校训。那 就是三个主义：教育主义、文化主义与和平主义。如从池田与柯 西金会面的内容来说，那根底就是在于人本主义。 池田就以上三个主义的关系性有以下的论述。“真实的佛法视 万人为尊极的‘佛’，是生命尊严与平等的哲理，亦是为人们拔苦 与乐的慈悲思想。也就是实践人类幸福与和平，说明这个普遍原 理的就是佛法，那绝非任何特别的东西。佛法精神将会成为人道 之光而辉耀。把这理念具体化作为教育的基本理念就是‘成为人 本教育的最高学府’、‘成为建设新文化的摇篮’、‘成为保卫人类 和平的要塞’这三项校训。” 本文之目的是以创价大学的“建校精神”为中心，分析池田 的教育主义、文化主义与和平主义，并一方面进一步弄清其背后 的哲学性基础，一方面概观池田的教育观。 132／和平发展中的文化与教育学术研讨会论文集 二、人格形成“成为人本教育的最高学府 “‘大地’是人，是人的生命。”“何谓生命?”“何谓人?” “人应该怎样生存下去?”这些是人最根本的问题。池田大作把人 看作为生命的存在。而其生命内在“可能性”、“潜能”，亦即对 “心的坚强”、“生命力”、“智慧”、“能力”等致以最高的敬意， 还强调开发上述各项。也就是“突显内在潜能是非常重要的”。 有关凸显内在“可能性”、“潜能”方面，池田认为有以下过 程，“触发内在的可能性这一点要成为教育的主题”，“没有了丰 裕的‘相遇’、‘对话’的‘桥梁’，‘人心’就无法通达。(略) 能带来触发灵魂终极的纽带”。还有，“培养这个‘心’，这个发 挥‘能力’与‘力量’的‘心”’。还有，“尽管有许多信息与知 识也好，光有信息与知识的话，不一定就能产生价值或幸福”。 “能把信息与知识运用自如，尽情发挥的就是智慧的力量。”可见 池田认为，“触发”、“对话”、“‘心’的培养”、“智慧的力量” 在凸显过程中起了重要的发挥作用。 有关“触发”、“对话”方面，池田更进行了以下深入的思 考。“我希望重视和优秀书籍的接触。但更重要的还是与做出伟大 业绩的人物的会见。这种会见会有一种能听到‘黄金般话语’的 喜悦。”这里显示了池田注视跟人物之间的对话更甚于从书籍里得 到触发，对教育家抱有很大期待。“教育家的严明指导，充满爱的 鼓励绝对能打开生命之‘门’。”“能给胸中的希望倾注光明、燃 起火焰的，那就是热情的鼓励吧!要以所谓的心灵的吸引力，来 对周围的人鼓励和引导各自走向希望，走向生活。”当中，池田主 张“‘教师’是最好的教育环境”，池田更详述这一点“‘师弟’ 关系才是作为‘人’的最高精髓。正因为一直守护在良师身旁， 才使自己的能力开花结果，开拓人生”，强调人的“心”里需要 有“师”。 以池田大作的人本主义作为原点的教育现／133 接下来有关培养“心”这方面，其方法能从池田在创价大学 建校时赠送给大学的两个指针“唯有在辛劳与使命当中，才会产 生人生的价值”与“为何要磨炼起睿智?您，千万不要忘记啊” 集中表现出来。前者是在历尽艰辛、发挥起自己的使命当中，才 能磨炼起自己，产生真实的人生价值，把“心”培养起来。虽然 后者是通过“为何”而慢慢培养起“心”，但池田尤其强调以下 一点，“学问、学历本来就不是为了出人头地的工具，而是以能为 人们带来幸福为目的，当然，可以说上大学念书就是为了向不能 上大学念书的人们效劳与作出贡献的。创价大学是通过许多民众 的真心所实现的一所大学，希望创价大学学生千万不要忘记何为 追求学问的目的。”那就是被认为联系到“为了民众幸福”的 “使命”。关于活于使命，池田作了以下描述： “一心一意活在 ‘使命’中的人，会涌现伟大的智慧、勇