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唐高宗以法为天.pdf
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到处理。只有这样,这个道德标 事。后来有人将此事告诉了高 害的忠义之士张释之、辛毗
准才有人去尊崇。于是,刘彻逐 宗。他便同意了。士兵见了高宗 呢?”唐高宗仍固执己见,说:
步认识到,推行儒家思想,必须 便泣不成声说不出话来,高宗让 “权善才的罪过不可饶恕,虽依
要有法家思想进行配套。否则, 他慢慢地说。士兵止住哭声说权 照法律不当处死,但朕恨他至
很难推行到位。 善才等人曾砍太宗陵墓的松柏 极。即便不符法律也必须杀了
自窦太后去世之后,刘彻开 树自用,是对先帝的大不敬。唐 他!”狄仁杰又说:“陛下制定法
始大张旗鼓地推行儒家思想,通 高宗听完后,虽然他很喜欢权善 律.目的就是为了使世间不同的
过各种方式,包括设五经博士、 才的才智,但权善才竞敢擅自砍 事物各用其不同的标准去衡量,
建太学等。正如董仲舒所说,民 伐先帝陵墓上的树,是最大的犯 因而处罚也就轻重不等。岂有所
众接受很快。但其他学派的人, 罪。他因此泪流满面地下诏,命 犯罪行不足以处极刑,却特殊下
却是百般抵制。但抵制已经无 人将权善才杀掉,由大理丞狄仁 令赐死的道理呢?既然法可以
用,因为其他学派思想的市场不 杰负责处刑。但狄仁杰认为权 这么随意改变,又怎能让天下人
需要官方说什么,民众就主动开 善才的罪行不足以处死刑,只 遵循呢?如果陛下还要再坚持杀
始了批判。因此,官方虽然没有 要罢免官职就可以了,于是他 权善才,就请陛下现在立刻修改
提出“罢黜百家、独尊儒术”的方 暂缓处刑,向唐高宗阐述了自 法律!”唐高宗听了这段话,才
针,但民众却是自动进行着。当 己对权善才处刑的看法。唐高 算醒悟过来,终于同意了狄仁杰
时,学习儒术已经成为社会的潮 宗不听,怒气冲冲地命令狄仁杰 的意见,不再坚持非杀权善才不
流,这是刘彻始料不及的。为了 不要多说,马上杀了权善才。狄 可了。他说:“只要卿等都能守
更好地推行儒术,刘彻也加大了 仁杰据理力争说:“国家的法律 法。朕也能守法。”说完,命史官
处罚范围和力度,但更多的是针 是陛下制定的,作为每一个臣 将此事记载入册。然后,唐高宗
对中央和诸侯国的官员,因为这 民都必须遵守。可陛下为什么 又说:“狄仁杰能为权善才来改
样更具有警示作用。很快,在法 要为区区几棵小树而杀死一个 正朕的行为,难道不能为朕来治
家思想的配合之下,儒家思想得 大臣并破坏法律呢?恕我不能 理天下吗?”遂下诏授狄仁杰为
到了迅速推广和普及。汉室的正 遵旨!”唐高宗说:“权善才砍我 侍御史。
统地位得到民众的认可,刘彻的 父皇陵墓上的松柏树,我未能制 后来,左司郎中王本立恃宠
天子地位也得到了广泛的尊重。 止,是我的不孝,所以我要杀了 骄横不可一世,朝廷文武百官对
而外儒内法的统治模式,在历朝 他。朕知道你是一个好法官,但 他都怕三分。狄仁杰侦讯他的罪
历代得到延续。田 权善才必须处死!”狄仁杰仍然 状后,请求唐高宗依法处置。唐
坚持自己的观点据理力谏。侍 高宗想替王本立求情,狄
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