文学欣赏：重读《九歌》--再论屈原《九歌》的思想内容及艺术成就 ，蒋南华，黔南民族师范学院学报.pdfVIP

黔南民族师范学院学报2003年第4期 重读 《九歌》 — 再论屈原 《九歌》的思想内容及艺术成就 蒋南华帐 (贵州省社会科学院，贵州贵阳 550000) 摘 要:《九歌》是屈赋中最精、最美、最富魅力的诗篇。它代表了屈原艺术创作的最高成就。《九歌》以楚国宗祖的 功德和英雄业绩为诗;以山川神序场 自然风物为诗;以神话故事和历史传说为诗，淋漓尽致地抒发了诗人晚年放逐南楚 沉湘之间忠君爱国、忧世伤时的愁苦心情和 “荡志而愉乐”，“聊以舒吾忧心”，“寓情草木，托意男女”，“吟咏情性，以风其 上”的心旨。 关键词:九歌;抒情;祖宗;功德 中图分类号:1207.22 文献标识码:A 文章编号:1005-6769(2003)04-0021-05 RereadingThePoemCollectionJiuge JANGNan一hua (SocialandScientfiicInstituteofGuizhou，Guiyang550000，China) Abstract;Jiugeisoneofthemostbeautiful,classicandcharmingpoemcollectionsinQuFucollectionsofpoemswrittenbyQuYuan)， whichrepresentsQuYuanshighestachievementinarts.Jiugedepictsthelegends,naturalscenery,historicalstories,faieytalesandtheancestor smeritsandvirtuesinKindomChuandthoroughlyexpressespoetspatrioticandsorrowfulmindinhislateryearswhenexiledbetweenRiverYuan andRiverXiangregionsofSouthernChu.Meanwhileitshowsthepoetsdeterminationoftellingtheworldhisworriesandlogaltyinhispoemsof lovestoriesandlandscapedescription. Keywords:Jiuge;expressonesemotion;ancestor;meritsandvirtues. 《九歌》是屈赋中最精、最美、最富魅力的诗篇。它代表了屈原艺术创作的最高成就。《九歌》以楚 国宗祖的功德和英雄业绩为诗(如(东皇太一》、《云中君》、《东君》、《国疡》和 《礼魂》);以山川神抵和 自然风物为诗(如 《大司命》、《少司命》、河《伯》);以神话故事和历史传说为诗(如 《湘君》、《湘夫人》、 《山鬼》)，“借酒浇愁”，淋漓尽致地抒发了诗人晚年放逐南楚玩湘之间忠君爱国忧世伤时的愁苦心情和 “荡志而愉乐”(《思美人》)“聊以舒吾忧心”《哀YO)+“寓情草木，托意男女”，“吟咏情性，以风其上” (朱熹 《楚辞集注》)的心旨。 东皇太一是造天地、化万物的天帝。他 “主使十六神，知风雨、水旱、兵革、饥懂、疾疫”(《史记 ·天 官书》)，为“天地之本”(《荀子 ·礼论》)，是楚国人民信仰的至高无上的尊神。因祠在东，故曰“东皇”， 或 “上皇”。沉湘之间的益阳桃江地区，至今相传农历正月初八是 “上皇圣诞’旧 (这个 “上皇”就是诗中 “穆将愉兮上皇”的“上皇”)，祭祀甚是隆重。南楚民间又称灶神为 “九天太一府君”，而灶神就是楚人 辛 收稿日期:2003-09-20 作者简介:蒋南华(1939一)，男，湖南益阳人，贵州省社会科学院研究员，主要从事中国古代文化、古代天文历 法、古代文学研究。 ·21· 万方数据 的始祖炎帝神农所化。《淮南子 ·祀论》云:“炎帝于(主)火，死而为