重刑主义的若干法理思考.pdfVIP

．经济论 ． 重利主义的若干法理粤考 口归雪梅 苏州大学王健法学院 摘 要：中国古代的法律 以重刑轻民为特点，除明文规定的刑法外，民事、商事等领域的法律规定也多通过刑罚的方式实现。因此 ，刑 罚在中国古代立法中的地位是举足轻重的，也最集中地反映着中国古代立法的思想。该文试以中国古代立法的重刑主义为切入点，阐发 论者对若干相关法理问题的思考。 关键词：重刑主义；刑罚 ；人性 曾翻阅到一则小案例 ：一个小女孩逗弄正在进食 的狗 ，结果 法用之则为刑 ；民不犯则为法，民犯之则为刑”，这段话将刑罚在 被狗咬伤。小女孩 的家长起诉 了狗的主人要求赔偿 ，结果 ，狗被 中国古代立法 中的地位诠释地淋漓尽致 。 判处死刑。而事实是 ，狗在进食时若受 到来 自外界的干扰 ，就会 一 、 重刑主义 的实证考察 出于本能地反抗，产生攻击性，进而会咬伤小女孩。如此看来，是 中国古代人对于 “刑 ”的理解 ，包括两重含义 。其一，“刑 ，刭 人类不懂得狗 的本性而 冒犯 了狗 ，并非狗故意伤害人 ，而结果却 也”，就是用刀割脖子 ，特指杀头 的处罚 ；其二 ，“刑 ，罚罪也 ”，泛 是 由受害的狗承受所有 的惩罚 ，这似乎不公。论者并非极端 的动 指对各种犯罪的处罚 。 “刑 ”总 的说来是对犯罪 的处罚 ，而对于 物权益保障者 ，但是 ，这个看似荒诞 的案例 引发 了一个值得思考 “重刑 ”学者们有不同的理解 ：或者认为是 中国法律传统中对 的问题 ：人 因为对 “狗性 ”的无知而造成 自身生命 的危 险，却 以 “刑”的倚重 、注重和看重 ，指的是在法律体系中，刑法 的发达 ；或 “处死狗”作为平息众怒 的法律解决办法。移情至人类社会 ，死 者认为是对我国古代刑法设置的种类的划分，将主刑分为死刑、 刑 ，甚至是某种刑罚是否也是出于人类对 “人性”的无知?当这样 无期徒刑 、长期徒刑之类 的重刑 ，以及短期徒刑 、拘役 、管制之类 的无知被冠以 “免于恐惧的 自由”之名，个人的生命或身体权益 ， 的轻刑 ，两者是相对而言的。高绍先在 《重刑论》一文中的 “重刑” 就可能会被以自由、平等、秩序等价值之名而牺牲 。由此 ，引发 了 是专指 中国奴隶制刑法和封建制刑法中的严刑峻法 的制度与思 论者关于刑罚或其他立法上 的惩罚性规定的制度和人性基础的 想 。” 思考 。 中国古代 的刑罚种类之多之繁是有史籍证实的。所谓 “大刑 中国古代 的法律 以刑法为主，除刑事法律领域外，其他婚 用 甲兵 ，其次用斧钺 ，中刑用刀锯 ，其次用钻凿 ，薄刑用鞭扑 。” 姻 、家庭 、民事 、商事 、军事等法律 的贯彻也最终通过刑罚的方式 “夏刑则大辟二百，髌辟三百，宫辟五百 ，劓、墨各千。殷 因于夏 ，盖 实现 。宋人杨万里在 诚《斋集 ·刑法论》中说到：“法不用则为法， 有损益。”《吕刑》对周刑亦有具体记载 ：“墨刑之属千 ，劓刑之属 讲完课后引导学生思考 、总结这样板书 的用意 ：“鬼”象征邪恶势 力，在一些人眼里邪恶势力面 目狰狞 ，手握凶器 ，貌似强大，故望 … 盼 而却步 ，不敢与之搏斗 。宋定伯代表 了热血青年 ，故用红笔写 ，热 血青年面对强敌不仅敢于斗争，而且善于斗争，最后凭着勇敢与 《我的叔叔于勒》通过描写菲利普夫妇对 自己的弟弟于勒 智慧战胜强敌 。我还用 “邪不压正～ 自古英雄 出少年”这两句话 大起大落的态度 ，揭示 了一个深刻的社会问题 ：人与人之间赤裸 来激励学生们在遇到坏人时要勇于斗争 ，善于斗争。 裸的金钱关系 。