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上党堆锦艺术保护、传承与发展的研究 涂必成1 “天下多名山，太行居第一。潞泽伯仲间，上党天之脊。”上党地区作为中华民族古文化 发祥地之一，历史悠久，有着非常深厚的文化底蕴。相传人类始祖炎帝神农氏在这里制耒耜 教民务农，尝百草以疗疾病，立市廛以通货币，完成了人类历史上从游牧到定居、从渔猎到 农耕的伟大转折。史前文化传说中的女娲补天、后羿射日、精卫填海、愚公移山均滥觞于此。 尧、舜、禹时，这里属“帝都畿内”，商为黎国，周为潞子国，战国为韩国别都，首置上党郡 (公元前348年)，隋开皇年间改为潞州，明嘉靖年间(公元1529年)改为潞安府，并附廓 置长治县，取“长治久安”之意，长治之名由此而始。 在长治这座富有魅力的文化城市，五千年的历史流淌，各种文化在这里汇聚、撞击。这 里不仅有占全国五分之一的宋、金之前的古建筑，还有许多象珍珠般散落在民间的传统手工 艺品。上党堆锦艺术就以它独特的内涵和艺术魅力成为这些珍珠中最为绚烂的一颗。 一、上党堆锦艺术的历史渊源 隋唐时期，在宫廷里有一种用丝绸制作的工艺品，叫堆绢。绢是一种质地薄而坚韧的丝 织品，也指用生丝织成的一种丝织品。写在绢上或画在绢上的字画称之为绢本，书法、山水、 花鸟、人物均可。用丝织品包以棉花堆制出来的有浮雕效果的工艺品，少许染色后，则称为 堆绢，以花卉为主。 唐初，鉴于上党战略位置的重要性，多以诸干子为潞州刺史或别驾。先后有韩王元嘉、 郑王元懿、徐王元礼、临淄王李隆基、太宗族子李潜等。韩王元嘉第四子李谋还被封为上党 郡公。 唐中宗神龙三年(公元707年)四月，22岁的李隆基以临淄王的封爵和四品卫尉少卿的 官职，出任潞州(今长治市)别驾，景龙三年(公元709年)十月卸任回长安。李隆基善骑 射，通言律、历象之学，多才多艺。他来潞州时，不仅把唐朝的宫廷音乐带到潞州，同时也 将宫廷里用于装饰、观赏的堆绢带来潞州，挂于官邸，作为饰品，供人观赏。就是这种堆绢， 后传入民间，从此上党古城就有了一种称之为“堆花”的手工艺品，也就是今天的上党堆锦 艺术。唐玄宗李隆基被供奉为上党堆锦艺术的师祖，当之无愧。 下面谈几件李隆基和潞州有关的事，由此可见他对潞州的深情厚谊。年轻有为的李隆基 胸怀大志，在潞州时多方延揽人才，收取民心，显示了他杰出的政治才能，史称“有德政， 善僚属，礼+大夫，爱百姓”。他经常和潞州名士、幕僚、契友一起置酒，赏景赋诗，评论 国家大事，追念太宗功业，吟唱汉高祖《大风歌》，以寄托远大怀抱。由于他风雅博学，平 易近人，礼贤下士，有识之士都乐于归附。据说当时潞州颇多祥瑞，预兆李隆基将有大作为。 唐景龙四年(710年)六月，临淄王李隆基结禁军豪杰，联合其姑母太平公主起事，杀韦后 及其徒党，拥立其父相干李-日．称帝，即睿宗复位。唐延和元年(712年)八月，睿宗传位太 子李隆基，是为玄宗。睿宗的让位加剧了李隆基和太平公主的矛盾，双方都在积蓄力量，准 备除掉对方。次年七月三日唐玄宗亲自率领郭元振等兵马先发制人，一举诛除了专横跋扈的 太平公主及其党羽。李隆基知人善任，起用贤能，整顿朝政，革除积弊，赏罚分明，办事果 断，改革兵制，恢复疆域，检田括户，繁荣经济。使唐朝的政治、经济、文化都得到新的发 中国T艺美术学会涂必成堆锦艺术工作室。 334 展，开创了中国历史上繁荣昌盛、流芳百世的。开元盛世”。开元十一年(723年)，玄宗 北巡河东，上太行山，至潞州，将旧邸改为“飞龙宫”，大宴臣属。玄宗作诗抒怀，下诏赦 免潞州百姓五年租税，赦免了“大辟”以下的所有罪犯，以示恩典。开元十三年(725年) 十一月，帝封泰山，禅社首，回程途中又绕道潞州，体察民情，慰问疾苦，再次赏赐“父老”。 开元二十年(732年)，唐玄宗第四次来到潞州，对老年人普遍“赐粟帛”，让已征募即将 开拔的士兵归里，另从别处征集，并再次免除潞州三年租税。李隆基之所以对潞州情有独钟， 可能是因为潞州是他的发迹之地吧! 千余年的积淀，千余年的传承，上党大地悠久的文化传统，朴实的民风民俗，聪慧的能 工巧匠，丰富滋润了上党堆锦艺术，使这朵民间艺术之花，渐渐发展为文化底蕴深厚、风格 独特的传统工艺美术品。上党堆锦艺术也成了世界丝绸王国——中国，最具民族特色的手工 艺术品的一个组成部分。 二、上党堆锦艺术的表现特征 上党堆锦艺术，俗称长治堆花，距今已有1300年的悠久历史。它的主要工艺如下所述： 先将所表现的题材精心设计成图纸或画成所需色彩的工笔画；把设