以平常心客观评判样板戏.pdfVIP

翔 旁探索争·鸣 以平常一客观评判样板戏 王 荧 (河北省青龙满族 自治县娄丈子中学 066500) 摘要：样板戏是 “文化大革命 ”时期文艺战线上的一种特殊 琴、黑管等西洋演奏乐器新元素；在表演上，一定程度上融入 文艺样式．是 以江青为代表的一伙人把 当时一批文艺作品看做 了话剧的艺术成分。有的地方还把京剧形式的样板戏改编成 是无产阶级文艺新纪元代表所赐 的封号 对于样板戏．不 同的 了地方戏来演 ，如把京剧 《红灯记》《沙家浜》改编成了川剧来 人有不同的看法 ．有的人认为样板戏是文化 中的糟粕，应全盘否 演 ，看了京剧样板戏之后再来看川I剧特别有意思。有人认 定：有人认为样板戏也有它特有的艺术魅力．并有较深远 的影 为样板戏抹煞了作家的创作激情和思想 ，可不能否认的是有 响 作为现代人应以平常心．用辩证的眼光较 为客观地 “看”样 些样板戏得到世界认可 !红《色娘子军》芭蕾红遍世界，杜《鹃 板戏 ．吸取其精华．剔除其糟粕。 山》引发非洲人的共鸣。样板戏在一些人的心里已经是一个美 关键词：样板戏 平常心 客观评判 好 的记忆了。 三 、以平常心 “看 ”样板戏 一 、 样板戏的政治性 对于样板戏，我们应该学着用辩证的眼光客观地看待。样 样板戏可以说是革命现代京剧，是在我国文化大革命时期 板戏的确存在很多禁不住推敲的地方，豪言壮语 ，离开了当时特 产生的极端的文艺现象，它是政治的传声筒。八个 “样板戏”，指 定的历史背景和社会环境，给人的感觉确实有些假 、大、空 ；“三 的是京剧现代戏 《红灯记》沙《家浜》奇《袭白虎团》海《港》智《取 突出”“超英雄”，左右着主演人的思维，显示出来的只是几个常 威虎tJ【》和芭蕾舞剧 红《色娘子军》《白毛女》及音乐 沙《家浜》。 人所难以达到的、符号式的人物；其次是无私无欲，无性别意识， 我们不能否定的是 ，在样板戏中，人的主体意识遭到淡化。 排斥从 自我出发的个人打算和缠绵悱恻的男女之情，似乎是 “不 在人物表现方面强调 “三突出”，即正面人物突出在所有人物中， 食人间烟火”。毕竟英雄人物也是人 ，它凸显强化人性 “应该”的 英雄人物突出在所有正面人物中，主要英雄人物突出在所有英 一 面，忽略人性 “实际”上的形态，太片面，太偏颇 ，产生很大的负 雄人物中。诸如李玉和、杨子荣、严伟才、阿庆嫂、喜儿、方海珍、 面作用。孕育奴性意识的个人崇拜有 “老子英雄儿好汉，老子反 洪常青等主要英雄人物，有的是毫不利己，专为他人，有的是足 动儿混蛋”式的可怕的血统论，犯下了“老子有错 ，儿女就被打人 智多谋，骁勇善战，是党的任务的出色的接受者和完成者。他们 千年冷宫”的倾向性错误。过去有人总说样板戏是江青等人搞 高大完美之所在，是因其背后无形中存在着一位力量宏大的“超 出来的，江青是野心家、是坏人 ，因此对样板戏予以全盘否定。 英雄”。这位无比宏大者，虽然处于 “空席”状态，但我们不难发 这种说法从某种意义上讲其实有些偏激 ，也不是实事求是的。 现，画像、著作、语录、转述性的语言、极具代表性的音乐和红 日、 现在回头来看样板戏，应该说样板戏还是不错的，虽不能就此说 红旗、红光、红星等图形图像，已确定其 “存在”无疑。 得上是精品，但毕竟凝聚了众多表演艺术家的心血，不能因某些 该戏中大多数的人物家庭都不够温暖，个人欲望荡然无存， 个人而诋毁整个创作，其中的某些东西也是值得研究思考的，这 无性别意识，更不追求什么爱情。只有阿庆嫂有着 自己的家庭， 正如孔子所说的 “三人行，必有我师焉”，搞创作也是一样，一棒 但 沙《家浜》这部作品中却让阿庆嫂到 “上海跑单帮”去了，似乎 打死、全盘否定都是不可取的。样板戏中的音乐和唱词，有些是 只要夫妇见面，便会削弱其革命斗志。李奶奶、李铁梅、李玉和 很有艺术魅力的