文化旅游开发中de方言资源利用——以榆林为例.pdfVIP

2015年第3期 边疆经济与文化 No．3．2015 ANDCIⅡ瓜IRE GenerBl．No．135 (总第135期) THEBORDERECONOMY 【语言文化】 文化旅游开发中的方言资源利用 以榆林为例 艾喜荣 (榆林学院外语系，陕西榆林719000) 摘要：方言是一种重要的地方文化赘源，也是地方民俗文化和传统文化的重要栽体。在各地大力发展文化 旅游事业中，如何有效地利用这种方言资源对文化旅游事业的发展具有重要影响和意义。基于此，本文在梳理榆 林方言与榆林民俗文化关系的基础上，对榆林市文化旅游开发和发展中如何有效地利用方言资源提出一些建议。 关键词：文化旅游；开发；方言资源；榆林市 中图分类号：H172．2文献标志码：A 文章编号：1672—5409(2015)03—0090—02 方言文化是重要的文化资源和珍贵的非物质文 形式，同其他地方民歌一样，它是劳动人民长期以 化遗产。【l】在各地大力发展文化旅游事业中，如 来形成的表情达意最朴素的吟唱形式。陕北民歌不 何有效地利用这种方言资源对文化旅游事业的开拓 仅音乐形式多样，曲调优美动人，而且歌词质朴自 和发展具有重要影响和意义。 然，大俗大雅，有很强的表现力。陕北民歌与广大 陕北劳动人民的日常生活息息相关，因此也是用陕 一、榆林市方言状况简述 北劳动人民的口头语言也就是陕北方言演唱的。陕 榆林地处陕西北部，在地理上由北部的毛乌素 北民歌作为陕北民间的一种传统艺术形态，它的产 沙漠区和南部的黄土高原区组成。在行政划分上， 生、发展、演变与陕北方言有着密不可分的关系。 榆林由榆阳区和府谷县、神木县、定边县、靖边 陕北民歌中记录了大量的陕北方言，才使得陕北民 县、横山县、米脂县、佳县、子洲县、吴堡县、绥 歌具有鲜明的地方特色。陕北民歌也只有用陕北方 德县、清涧县11个县组成。榆林方言归类为狭义 言写出来、唱出来才会具有独特的地方风味，才能 上的陕北方言即晋语，是保留入声的方言。尽管同 称得上是地地道道的陕北民歌。【4】如有这样一句 属陕北方言，榆林各区县的方言也存在着较大的差 陕北民歌： “你妈妈打你不成材，露水水地里穿红 异，但各区县方言的差异主要体现在语音上，而词 鞋。”“鞋”在陕北方言中读hai，而许多演唱者却 汇和语法则大同小异。圆榆林方言的独特性表现 把“鞋”字唱成了xie，这样唱既不与上一句“材” 在两个方面，一是保留了许多古音古词，这使得榆 押韵，又失去了陕北话风味。作为陕北民歌的发源 林方言成了中国古代语言的“活化石”；二是榆林 地和传唱地之一，榆林是陕北民歌创作和演唱的主 方言创造了许多独特的、具有地域文化特征的词语 要区域，因此，陕北民歌中包含着大量的榆林方 和修辞方式。【31例如，在词汇方面，疲劳叫 言，榆林方言深深地融人了陕北民歌之中，而榆林 “熬”，害羞、丢人叫“背兴”，热闹叫“红火”，把 方言也成为陕北民歌的一个重要载体。 劳动叫‘受苦’，把害病叫‘难活’，把可怜叫‘1西 2．榆林方言与榆林地方曲艺 惶’等等。再如在修辞上，陕北方言词“话靶” 除了有陕北民歌外，榆林还有其它多种地方曲 (意为“话柄”)，用了借喻修辞格，让人很容易联 艺形式，如榆林小曲、陕北说书、清涧道情就是较