元杂剧中的范仲淹形象解读.pdfVIP

2011年第3期 牡丹江师范学院学报 (哲社版) No．3．2O11 (总第 163期) JournalofMudanjiangNormalUniversity TotalNo．163 元杂剧中的范仲淹形象解读 奉 柳 (西南大学 文学院，熏庆 400715) [摘 要] 范仲淹在元杂剧中出现5次，均为朝廷重臣，手握大权，虽然不是正末，对剧情发展却有着不可 缺少的作用。杂剧中的范仲淹形象统一，均为忠义的儒家士大夫，元杂剧作者对其都怀有赞美与敬仰之 情 ，这与范仲淹 自身魅力和元代社会风貌均密不可分 。 [关键词] 元杂剧；范仲淹；形象；原因 [中图分类号]1207．309 [文献标志码]A [文章编号31003～6121(2011)03—0027—04 范仲淹 以其博大的胸怀和高尚的情操受到了一 次都 以天章阁大学士身份出场，要么任户部 尚书，要 代又一代人的景仰和尊敬。他的事迹不仅见于各大 么任兵部尚书，要么任八府宰相。他的身份和地位从 正史 ，也常 出现在文人 的笔下 。元杂剧 中，范仲淹 以 他的上场诗就可见一斑 。在 《延安府》、《陈州粜米》、 朝廷重臣的身份多次出现。据王季思先生的 《全元戏 《蕤丸记》3部剧中，范的上场诗均有 “博览群书贯九 曲》，有关范仲淹的杂剧有 5部 ，分别是马致远的 《半 经，凤凰池上显 (敢)峥嵘。殿前曾献升平策 ，独 占鳌 夜雷轰荐福碑》和无名 氏的 《狄青复夺衣袄车》、《十探 头第一名”。范在剧 中常有 “老夫奉圣人的命”、“回 子大闹延安府》、《包待制陈州粜米》、《阀阅舞射柳蕤 圣人话”之语 ，显示出与皇帝的亲近与密切，而几乎每 丸记 》。 部戏的结尾都是 “一行人听老夫下断”，俨然皇帝的 在这些剧本中，范仲淹都不是主角，即 “正末”，而 代言人。 通常都是以 “冲末”出现。如 “冲末扮范仲淹同外扮宋 其次，范仲淹位高权重但尽忠职守、正直公正、明 公序上”、“冲末扮范仲淹领张千上”等等。关于 “冲 辨是非。对皇帝，他积极履行臣子的 “尽忠”义务，为 末”，目前 尚有一些争议，以王国维为代表的很多学者 圣人分忧解愁 ，如 “江南采访贤士”、召集公卿商议各 认为 “冲末”是一种角色，但也有少数学者认为 “冲‘ 种 国家大事等；对 自己，他谨记 “我贵我荣君莫羡，十 末 ’并非一种角色…… 冲‘末 ’中 冲‘’字的含义应当是 年前是一书生”、“仁政安天下 ，忠诚立大邦”等伦理 从 冲‘撞引首’而来的……杂剧的演出也需要一个戏 道德观严格规范 自己；对其他 ，他不论身份地位，选贤 外之人—— 冲‘末’来开场”,D3不管 “冲末 ”的真实定 任能，如举荐窘境之中的书生张镐 ，任用位卑的军汉 义如何 ，范仲淹在剧中的作用都是不容忽视的。他在 狄青和 “廉洁清干”的官员李圭，对不法分子，无论是 剧情的发生、发展和结束中都起着至关重要的作用。 平民张浩还是官大势大的葛监军 ，他都公正执法、决 如 《荐福碑》故事就是因为范仲淹奉命寻访贤才，举荐 断不滞 。 同堂小弟张镐而起 ，他给张镐的3封书信则推动了故 总的来说，范仲淹都是 以位高权重的忠义士大夫 事的发展，而最后的圆满大结局也是 由范仲淹亲 自完 典范形象出现在这几部杂剧中，从剧本中我们能很明 成。 《衣袄车》故事则是由范仲淹让狄青 “上西延边赏 确地发现，这些不同的作者对范仲淹怀着 同样的敬仰 军”这一行为引起 ，最后惩恶扬善的审判也 由范仲淹 与赞美之情