论女权主义法学及对中国立法的启示.pdfVIP

2010年 8月（中） ·法学研究· 论女权主义法学及对中国立法的启示 陈 玥 摘 要 女权主义法学是一种新兴的学术风潮和一种新模式新视角的法理学，本文分析了其产生背景、学术内容以及影响， 并探讨了其对我国立法产生影响的可能性，以期呼吁我国法律界对女权主义法学的重视。 关键词 女权主义法学 立法现状 学术风潮 ( ) 中图分类号：D920.0 文献标识码：A 文章编号：1009-0592 2010 08-005-02 一、女权主义法学综述 批判法运动是20 世纪六七十年代发展起来的一种批判美国 女权主义法学产生于20 世纪六七十年代，是负有盛名的女 以及西方法律传统的左翼法律思潮，而对传统法律对妇女压迫的 权运动、批判法运动以及后现代思潮、马克思主义思潮共同作用 批判当然组成了批判法运动的重要核心。女权主义法学的很多 的结果。其以“社会性别”的主要研究方法对既存的司法体系和 理论、进路都是由批判法运动继承而来。可是后来当女权主义法 法律理论进行了批判，影响巨大。虽然才出现不久，但其理论研 学研究者们发现批判法运动的学者仍然是站在男性的角度、以男 究范围和深度已及于同性恋、黑人妇女权利和第三世界妇女权 性的利益剖析批判既存法时，女权主义法学便从批判法运动中分 利、国际社会妇女权利保护、女权法律方法论和认识论等诸多领 离出来，形成自己独立的法理学地位。 域，并在美国的立法和司法中产生很大的影响，从而形成独立的 （三）后现代思潮 法学派别。 “后现代”是指“非现代”、“反现代”，与现代相对立、相对抗。 二、女权主义法学产生的背景 亦即后现代主义要与现代的理论和文化实践、现代的意识形态和 ( ) 艺术风格彻底决裂，反其道而行之。从形式上讲，后现代主义是 一女权运动 女权运动是跟妇女解放紧紧联系在一起的。正如女权运动 一股源自现代主义但又反叛现代主义的思潮，它与现代主义之间 重要人物贝尔胡克斯所言，“我们不知道是谁“首先”使用了“妇女 是一种既继承又反叛的关系；从内容上看，后现代主义是一种源 解放”这个词。这并不重要。重要的是我们从当代女权运动的历 于工业文明、对工业文明的负面效应的思考与回答，是对现代化 史中了解到在全球各个地方都有个体的妇女反抗性别歧视。当 过程中出现的剥夺人的主体性、感觉丰富性的死板僵化、机械划 这些妇女见面交谈时，那种集体反抗便成为了人们所说的妇女解 一的整体性、中心、同一性等的批判与解构，也是对西方传统哲学 放并且在后来发展成了女权运动。女权主义斗争发生在任何地 的本质主义、基础主义、“形而上学的在场”、“逻各斯中心主义”等 方的任何一个女性或男性反抗性别歧视、性剥削、性压迫的时候。 的批判与解构。在女权主义法学的角度上讲，后现代主义对男女 当人类群体采用有组织的策略来采取行动消除父权制的时候，便 二元论提出了批判，对于男人为中心女人为附属——“第二性”的 产生了女权运动。”女权运动其实在19 世纪三四十年代就已产 说法表达出深深的怀疑。而这样的反中心反传统主张多元化的 生，其与激进派的一神论是分不开的。女权运动发展到现在众所 思潮正好给女权主义以及女权主义法学的发展带来了很好的知 周知一共掀起了两次浪潮，第一次是从 19 世纪中叶废奴运动开 识营养。女权主义《圣经》的作者西蒙波伏娃本身就是存在主义 始，到1919 年美国国会通过第19 条宪法修正案给予妇女选举权 的代表，她对精神分析发明者西格蒙德弗洛伊德的“身体就是命 结束。本世纪60 年代，受美国黑人争取民权运动影响，美国女权 运”批判对于女权主义法学“社会性别”这一概念的提出有着标志 运动形成第二次大的高潮，直到70 年代争取平等权利修正案被 性的作用。 挫败而转入低潮。而女权主义法学作为一种独立的学派是第二 三、女权主义法学的主要内容 次女权主义浪潮的产物。女权运动在短短的 150 年间以及发展