试析《莺莺传》中崔张分手之原因.pdfVIP

第32卷第i期 河南师范大学学报(哲学社会科学版) V01．32 0FHENANNoRMALUNIVERSITY No．1 JOURNAL 试析《莺莺传》中崔张分手之原因 郑慧霞 (华东师范大学中文系，上海200062) 摘 要：被誉为唐代三大传奇之一的《莺莺传》，以其独特的人物主角选取而堪称卓异。女主人公莺莺，既非惯见于 唐传奇爱情故事中的娼妓之女，亦非受圃于豪门世家中的宠姬，而是一位名门闺秀。以莺莺之出身与容貌，最终为 一介寒儒的男主人公张生始乱终弃，这不能不使人对张生的弃莺莺之动机产生种种疑问。但是，从该传奇中莺莺写 给张生的那封长信当中，已经可以发现二人分手结局的必然，因为莺莺信中明确提出三点：其一是“达士略情，舍小 从大”；其二是“长安行乐之地，触绪牵情”，其三是“以先配为丑行，以要盟为可欺”。 关键词：莺莺；名门闺秀；礼教；张生；仕途前程 中图分类号：1207 文献标识码：A 文章编号：i000—2359(2005)01—0159—03 作者简介：郑慧霞(1972一)，女，河南许昌人，华东师范大学中文系博士生，河南大学文学院讲师。 被誉为唐代三大传奇之一的《莺莺传》，以其独特的人 为被弃的原因：“大凡天之所命尤物也，不妖其身，必妖于人。 物主角选取而堪称卓异。女主人公莺莺，既非惯见于唐传奇 使崔氏子遇合富贵，乘宠娇，不为云，不为雨，为蛟为螭，吾不 爱情故事中的娼妓之女，亦非受囿于豪门世家中的宠姬，而 知其所变化矣。昔殷之辛，周之幽，据百万之国，其势甚厚。然 是一位名门闺秀。以莺莺之出身与容貌，最终为一介寒儒的 而一女子败之。溃其众，屠其身，至今为天下笑。予之德不足 男主人公张生始乱终弃，这不能不使人叹惋不已。张生何以 以胜妖孽，是用忍情。，，[3]张生此说，颇让人怀疑。因为妇容作 不娶莺莺，也成了该传奇让人疑惑不解的话题。 为女子四德之一，很为男子所看重。妇容的美丑，成了取悦于 其一是在极其看重门第的唐代，崔姓为当时望族大姓之 男子的一个首要条件。如刘宋时郭澄之《郭子》一书中，记有 一。《隋唐嘉话》卷中记载：“高中朝，以太原王，范阳卢，荥阳 这么一条：“许允妇是阮德如妹，奇丑；交札竟，许永无复入之 郑，清河、博陵二崔，陇西、赵郡二李等士姓，恃其族望，耻与 理。桓范劝之日：‘阮嫁丑女与卿，故当有意，宜察之。’许便人 他姓为婚，乃禁其自姻娶。于是不敢复行婚礼，饰其女以送夫 见，妇即出，提裙裾待之。许谓妇日：‘妇有四德，卿有几?’曰： 家。-[13当时的士人均以能攀附大姓为荣，这一时尚可以从唐 ‘新妇所乏唯容。士有百行，君有其几?’许日：‘皆备。’妇日： 传奇中得到证实，如《柳毅传}de柳毅的第三任妻子便是卢 ‘君好色不好德，何谓皆备?’许有惭色，遂雅相重。，，[4]许允的 氏，《枕中记》中卢生梦中娶于清河崔氏，《霍小玉传》中李益 新娘因长得丑而差一点遭受一生独守空闺之苦，这个例子， 弃小玉而婚于甲族卢氏等。文学艺术是反映现实的一面镜 很具有典型性。它反映出了一个事实，即封建时代的妇容是 子，唐传奇中出现众多的读书人与大姓联姻是有一定的现实 多么重要。这一点唐传奇中总是有意无意地有所提及。在唐 基础的，如《隋唐嘉话》卷中、《唐语林》卷四均记载有这么一 传奇中的爱情故事中，总是把妇容的美作为男女相爱的一个 条：“薛中书元超谓所亲曰：‘吾不才，富贵过分。然平生有三 主要原因，即所谓男女相悦，必以色始。如《任氏传》中郑六不 恨：始不以进士擢第，娶王姓女，不得修国史。，，[z]由此记载可 因任氏为狐妖而相弃，是因任氏“容色姝丽”，“常想其艳冶”； 以看出，与大姓结亲是唐代读书人梦寐以求的愿望。这一愿 《柳氏传》中，身为李生幸姬的柳氏被李送与韩翊时，李这么 望，对于张生来讲，只要他愿意便可成为现实。但他最终却主 对韩说：“柳