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语，却胜过所有政要通过麦克风响遍世界的千言万语。历 部队，对于恶魔思想的形成，都是无法防范的。 史流经我们的眼前，一个普通平民的一句耳语，应该和公 思想的形成，是教育和宣传的结果，是综合性的社会 元前5世纪伯里克利葬礼上的演说、公元后19世纪林肯环境的产物。反面的教育(培养恨而不是培养爱的教育)、 在葛提斯堡的类似演说连接在一起。它给了我们一个实 片面的宣传(只宣扬一面事实而掩盖另一面或另外多面事 在的安慰，在文明遭受如此野蛮袭击之后，人人都在像斯 实的宣传)，以及恶劣的社会环境(不守规则、不讲道德、 宾格勒那样发出哲学气味十足的疑问时，我们或许也能 缺乏法治、缺少公正的社会环境)，当然会造成阴暗的思 小声地说，这个文明看来还能持续。 想、扭曲的心灵、偏执的仇恨和狂热的信念。而人性的堕 落，会直接导致对生命的摧残，人性的悲剧，会最终导致 人类的悲剧! 狂热有时会导致人类的悲剧 狂热的民族主义会使人丧失起码的是非感，又使人 反思我们的教育 丧失了起码的理智，以至于忘记了白种人、黑种人、黄种 人其实是组成人的整体。无论哪里的高楼大厦、技术、工 口何光沪 复旦大学 业、文化，都是这些人共同劳动的成果，是人类的共同财 劫持装有数百乘客的飞机，撞向数万人正在上班、每 富。偏执的民族主义会为本族人民和别国人民带来巨大的 天有15万人排队参观的壮丽建筑，让里里外外无辜的男 灾难，这样的历史教训，我们只看看剐刚过去的20世纪， 女老少(不论他们是白人还是黑人、是中国人还是阿拉伯 难道不是触目惊心吗? 人……)被大火烧死、被毒气呛死、被房子砸死、被活活 在这里我想起一位朋友描述的电视节目“幼儿辩论 埋在比许多个足球场还大的、几十米高的瓦砾堆里……这 赛”：辩论队员都是五六岁的孩子，正方辩题为“中国饭 种丧尽天良，丧心病狂的大屠杀，正如比利时首相所说， 好吃”，反方辩题为“麦当劳好吃”。正方的孩子说，你吃 “不仅是美国的悲剧，而且是世界的悲剧”；又正如菲律宾 麦当劳是“崇洋媚外”，反方队员反驳说，你学英语也是。 总统所说，“是对全人类的袭击”；也正如俄罗斯总统所 正方说，我学英语是为了长大以后打外国人，反方说，我 说，“是对所有人类的一次挑战。……这样的反人类行为 吃麦当劳也是。结果是，双方还没有长大，倒先打起来， 将受到惩罚。” 掀桌子了! 这样的教育，是培养这个文化交融时代所需 然而，在我们这里，在这个号称礼仪之邦的文明古 的理性的宽容的人，还是别的什么呢? 国，竟有人为之叫好! 这也使人想起一位 反恐怖专家对受害者的 回答：今后只可能有更 好的保护，绝对不可能 有绝对可靠的保护。这 道理十分清楚：正如大 炮无法对付吸血的蚊子， 再强大的国家保安设施， 也无法对付少数扭曲的 心灵在阴暗中滋生的恶 念；而这一类恐怖主义 灾难，恰恰是少数恐怖 分子出于偏执的仇恨和 狂热的信念而制造的。 这种恶魔般的行动，出 自恶魔似的思想，而任 何军队的设置、武器的 装备、甚至警察和保安 万方数据 15 反思我们的教育 作者： 何光沪 作者单位： 复旦大学 刊名： 教师之友 英文刊名： TEACHERS FRIEND 年，卷(期)： 2001(11) 本文读者也读过(10条) 1. 顾肃 民主主义科学理性与自由精神--纪念五四运动八十五周年[期刊论文]-民主与科学2004(2) 2. 顾肃.Gu Su 古典共和主义的当代阐述者——纪念阿伦特诞辰100周年[期刊论文]-浙江学刊2006(6) 3. 何光沪 永恒之泉的向导——读石衡潭新著