知识分子立场和现代性承担——读李新宇《走过荒原》.pdfVIP

社会科学论坛圆皿■圈l书林评介 知识分子立场和现代性承担 — — 读李新宇 《走过荒原》 口于宁志 李新宇先生在 《走过荒原》中这样描写真 _|既然把文学家看作为了人的理想 正的作家：“他知道什么是大众的真正利益， 和文明进步而不断探索的精神战士，李新宇 并为此而思索和斗争。他同情大众的不幸，但 先生就不看重艺术形式本身，更不主张为艺 决不与他们站在同一地平线上，而是时时不 术而艺术，而是更看重艺术家在作品中表现 忘启蒙的使命。”…在李新宇先生看来，真正 出来的思想和激情。他说 ：“一部作品真正能 的文学家一定同时也是真正的知识分子，真 够震动我们的不是形式，也不是它所摹写的 正的知识分子必然包括真正的文学家。文学 生活，而是作家赋予它的思想和激情，是作 家和知识分子都是永远 向前、永不满足 的精 家的解剖和评判。生活场景的真实和生动不 神探求者。“精神探求者的命运就是永远无休 过是诱导我们进入作家体验的路径，它的作 止地跋涉，不断发现理想的家园，并且 向前狂 用不过是使读者感到亲近而不会因陌生而 奔而去，为达到 目的而奋不顾身，但没有一个 排斥 ，而绝不可能是艺术本身。” 艺术形式 家园可以使他满足。在他的前头，永远有一个 是手段和方法，作家的思想和激情是文学的 理想在召唤，使他不断追求又不断舍弃，永远 目的和中心，是它决定作品将对读者产生什 跋涉于沙漠和荒原。真正的文学家是人类文 么样 的影响。“无论怎样否定文学的社会作 化发展的前驱，是人类未来命运的勘探者，是 用，都无法否认它对读者所发生的影响。既 新的可能性的探求者” 。这让我们想到鲁迅 然文学能够影响人，而且文学也依靠这种影 笔下的 “过客”形象。不论是 “保卫孤独”“拒绝 响而确立 自己的价值，作家就应该充分意识 归宿”，还是 “抵抗衰老”“留住梦境”，目的都 到 自己的作 品将对 自己的读者产生什么样 是要文学家保住知识分子的主体性，坚守现 的影响。文学需要 以自身所承载的责任在 代文化基地和知识分子话语空间，为人的解 社会 中定位” 。李新宇先生这样规定文学 放、人性完善和人类的文明进步而不断地探 的使命和职责：“很多人反对文以载道，事实 索、追求。《走过荒原》是李新宇先生对 1990 上，文‘’如果不载什么 道‘’，这 文‘’就一钱不 年代文坛的观察笔记，同时也反映了一位精 值。问题的关键在于文学所载的是什么样的 神战士在 l990年代不断探索的心路历程。 道‘’。关于文学的使命有多种说法。我把文 【作者简介】于宁志，文学博士，徐州幼儿师范高等专科学校基础部讲师，主要从事2o世纪中国文学史和文化史 250 的研究。 知识分子立场和现代性承担 学的最高使命规定为推动人的解放和人性 代多的是冒牌的作家。一个思想贫困的时代 的完善。在 中国目前的现实情况下，这一使 必然造就一些冒牌的作家”u 。许多文学作 命的具体表现就是促进现代化进程。我把现 品，包括很有名气的大作家的作品，却往往 代化理解为一个改善人的生存环境和确立 是 “无力无气”“读这样作品就像看没有运上 人的权利神圣不可侵犯的历史化过程。” 气的武术表演”“不过是手脚的摆弄，玩点花 作家需要什么样的现代意识?李新