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“敦煌文”概念的再确立和分类的新思考.pdf 6页

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“敦煌文”概念的再确立和分类的新思考.pdf
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爿 西北大学学报(哲学社会科学版) 2012年5月,第42卷第3期,May,2012,VOI.42。No.3 of JournalNorthwest andSocialSciences 矽 University(PhilosophyEdition) r lNwv 【古代文学研究】 “敦煌文”概念的再确立和分类的新思考 钟书林 (西安文理学院文学院,陕西西安710065) 摘要:“敦煌文”概念自提出后,至今仍没被学界广泛接受。但“敦煌文”概念从无到有,从模 糊到逐渐清晰的过程,体现了学人对它的不断思考。结合“敦煌文”作品的实际情况,参照《文选》 等文体理论典籍的文体划分标准,在吸收历来的研究成果的基础上,文章强调应当充分重视文体资 源丰富的敦煌文宝藏,确立它的应有名分,提至与敦煌诗歌并重,并加以系统整理研究。 关键词:敦煌文学;敦煌文;文体;《文选》 中图分类号:1206.2文献标识码:A 文章编号:1000-2731(2012)03-0158-05 自1900年敦煌藏经洞发现至今,敦煌文学研究品的研究[4】。稍后,颜廷亮先生在1989年主编《敦 经几代学人的努力,已经取得了较大的成绩。而 煌文学》及1993年主编《敦煌文学概论》两书中,将 “敦煌文”的概念,也经历从无到有,从模糊到逐渐 周先生的分类稍作调整,归纳为二十七类,进一步丰 清晰的过程。 富了“敦煌文”研究的范围。颜先生等指出:“在一 个很长的时间内,没有人认可‘敦煌文’这一概念, 一、“敦煌文”概念的提出及质疑 更未见有人将其同敦煌文学直接地联系起来。其 “敦煌文”概念的出现,与“敦煌文学”概念的出 实,这是并不怎么妥当的。¨副(晰’颜先生等认为奏 现密不可分。1920年,王国维先生《敦煌发见唐朝议、论、录、状牒、书启、碑铭、诔祭等,都属于敦煌文 之通俗诗及通俗小说》的发表,拉开了敦煌文学研 研究的范畴。他们在《敦煌文学概论》中专设“敦煌 究的序幕。…其后郑振铎先生等提出“敦煌俗文学” 文”一章,并且指出:“从数量上说,敦煌文远远超过 的概念旧】,一直流行于20世纪80年代之前的敦煌敦煌说唱、歌辞、诗赋等类,要占敦煌遗书中非宗教 学界。虽然在50年代中期王利器先生就提出过 性文字的绝大部分;从质量上说,敦煌文中有许多作 “敦煌文学”的概念口j,但一直到80代以后才在敦 品都具有文学色彩,相当生动、深刻地反映了当年瓜 煌学界普遍流行。此后,尽管有少数学者仍对“敦 沙地区乃至整个河西的社会生活面貌和人民群众具 煌文学”的提法持质疑态度,但它已为敦煌学界大 有特色的精神生活。”pJ(蹦’所有这些,不仅再次确 多数学者所采用。 认了敦煌文在敦煌文学中的重要地位,而且为敦煌 1988年,周绍良先生《敦煌文学刍议》的发表,文的系统研究指明了方向。 迸一步深化了“敦煌文学”的概念。他仿照《文选》 遗憾的是,“敦煌文”的提法仍然受到一些学者 的文体分类法,将敦煌文学作品按照文体分成三十 的质疑和异议。敦煌文概念及其相关内容,敦煌学 大类,首次提出了应当打破过去对于“敦煌文学”的 界还存在不同的看法。颜廷亮先生等在周绍良先生 狭隘认识,重视对表、疏、书、启等诸多“敦煌文”作 的基础上,多次修正“敦煌文”的涵义。1992年颜先 收稿日期:2011-10—12 基金项目:国家社会科学基金项目(08XZW008);教育部人文社会科学研究项目(12YJA751086) 作者简介:钟书林.男,湖南浏阳人,西安文理学院副教授,博士,从事中国古代文学、敦煌文献等研究。 158 万方数据 生撰文指出,敦煌文类“相当于今天所说的散文的

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