“文”之历史——从西周至战国文化精神之演变.pdfVIP

“文”之历史 ——从西周至战国文化精神之演变 李春青① [摘要] 中国古代实际上并没有西方现代意义上的“文学”概念，我 们有的是“文”的概念。“文”是中国古代一切文化符号之总称，包括典章 制度、礼乐仪式、各种被书写出来的文化文本等。古人谈论文章都是在这 个“文”的语境中立论的。在贵族时代，“文”不仅是指那些繁文缛礼，而 且是指贵族身份的标志。“文”使贵族成为有教养的社会阶层，即成为贵 族。到了百家争鸣的诸子时代，“文”或受推崇，或受质疑，遭遇到迥然不 同的境遇。事实上，“文”的历史既包含着中国文学的历史，也包含着中国 哲学乃至整个中国精神文化的历史。 [关键词] 文贵族 士大夫 “ )，，这个字在中国传统文化中始终居于核心位置。在西周至春 ／＼ 秋时代的贵族社会中，“文”实质上就是贵族制度与贵族文 化的总名，同时也是使贵族成为贵族的感性形式。孔子说：“文王既殁，文 不在兹乎?”(《论语·子罕》)这里的“文”就是指贵族社会的礼乐文化与 典章制度而言。②因此，在这个时期的价值秩序中，“文”居于至高无上的 位置。这里的“文”没有任何负面含义。到了周文疲弊、礼崩乐坏的春秋 战国之际，情况开始发生变化，“文”在诸子百家的不同语境中，就具有了 ①