“汉服热”背后的文化思考.pdfVIP

第30卷第4期 天中学刊 V．01．30No．4 2015年8月 Jo啪alof Tianzhong Aug．2015 “汉服热”背后的文化思考 李 贝 (河南大学黄河文明与可持续发展研究中心，河南开封475001) 摘要：21世纪初，中国兴起了一股在特定场合着汉服宣扬中华民族传统文化的热潮。从文化研究的角度看， “汉服热”并非偶然出现，其背后隐含着深层的文化追求，代表了在特定历史阶段人们对民族、文化、身份认 同感的强烈追求。 关键词：汉服；民族主义；传统文化；符号 中图分类号：C912．67文献标志码：A 文章编号：1006—5261(2015)04—0128—04 《春秋左传正义》日：“夏，大也。中国有礼仪 之秦礼”表明汉朝服饰沿袭了秦朝的服饰礼仪制度， 之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”…1587中国 在形制上皆采用系带、交领、右衽以及上衣下裳的 乃礼仪之邦，其华美的服饰传统构成了华夏文化的 样式。《后汉书》记载：“汉兴，文学既缺，时亦草 重要部分。服饰作为中华民族特有的文化符号，代 创，承秦之制，后稍改定，参稽《六经》，近于雅 表着汉民族在历史发展过程中形成的独特传统风俗 正。”【4”470除了形制外，汉服在色彩上也沿用了先 与礼仪制度。然而，在历史进程中华夏民族的传统 秦服色。司马迁《史记·历书》记载：“高后女主皆 服饰发生了巨大变化，其背后代表的文化内涵也逐 未遑，故袭秦正朔服色。”[5】318色彩在中国历史上具 渐失去了色彩。在全球化背景下，多元文化交织共 有很强的象征性，服饰上的五种正色与金、木、水、 存，中国需要寻找代表民族特色与本土文化的文化 火、土的五行观紧密相连，服饰拥有非同寻常的精 符号。服饰作为民族文化的重要表现形式之一，成 神文化内涵。可见，“汉服”在汉代虽是对当代服饰 为传统文化复兴热潮中的重要环节。21世纪初，中 的统称，但其背后传承着秦朝及先秦的服饰礼仪与 国兴起了一股在特定场合穿汉服宣扬中华民族传统 文化制度，是传统文化与民族精神的传承与积淀。 文化的热潮，“汉服热”成为社会关注的热点话题， 这一时期的“汉服”主要有两层含义：一方面，汉 引起人们的广泛关注。 服是指在汉朝基本定型的服饰礼仪制度；另一方面， 汉服开始成为民族精神与传统文化的重要标志与象 征。 “汉服”代指清朝之前，以交领、右衽、系带 《汉书》记载：“后数来朝贺，乐汉衣服制度， 为主要特征，表现汉民族礼仪制度与文化特色的服 归其国，治宫室，作徼道周卫……”[6]1482服饰作为 饰体系。“汉服”形制在历史发展与社会变迁中不断 民族文化的重要象征，是文化特质的直接体现。少 演变，体现了汉民族社会政治经济文化的发展历程。 数民族正是因为喜欢“汉服”形制进而欣赏和了解 “汉服”最早见于《马王堆三号墓遣册》简四 其背后的文化特色，并通过学习汉朝的服饰及礼仪 四，“美人四人，其二人楚服，二人汉服。”【2”77该 制度归顺汉人的统治。随着历史的发展，“汉服”的 简描述了西汉时期陪葬的四个女侍俑的衣着，“二人 文化内涵越发丰富，开始成为华夏民族的文化符号， 汉服”中的“汉服”便是对西汉时期衣服样式的一 不仅代表中华民族的传统服饰形制，也是民族意识 种代称。实际上，汉朝的服饰形制是对秦朝服饰礼 与民族文化的直接体现。 仪制度的传承与创新。汉代蔡邕《独断》记载：“通 宋陈元靓《岁时广记》记载：“皇朝《东京梦华 天冠，天子常服汉服，受之秦礼无文远游。”【3]17‘‘受 录》：正旦驾坐大庆殿，诸国使人朝贺，大辽大使顶 收稿日期：2014．10。09 作者简介：李贝(1992一)，女，河南平顶山人，硕士研究生。 万方数据