人文关怀与市场思维-“非遗”生产性保护的逻辑起点与现实应对.pdfVIP

、、、155 、、 2015．02 人文关怀与市场思维 ：“非遗”生产。 保护的逻辑起点与现实应对 李梦晓 摘要：生产性保护方式的提出，为非物质文化遗产的保护、传承和发展提供了新的机遇和路径。然两，当 前社会对非遗生产性保护存在一定程度上的误读，值得反思。生产性保护，并非以生产为手段对非遗经济效益 的单纯追逐，而是对特定非遗类别通过生产和流通，实现非遗与现代社会需求的有效对接。人文关怀是非遗生 产性保护的逻辑起点，市场思维是非遗生产性保护的现实应对，传承创新是非遗生产性保护的活力之源。 关键词：非物质文化遗产；生产性保护；逻辑起点；市场思维 中图分类号：G124 文献标识码：A 文章编号：1000—869l(2015)02—0155—06 性保护方式已多有关注，并提出了各自的见解，散 一、人文关怀：“非遗”生产性保护的逻辑起点 见于各类报刊和学术成果中。但从总体上看，之前 进入21世纪，非物质文化遗产作为我国文化遗 的非遗生产性保护仍处于理论观点的提出和实践 产体系的重要组成部分，其传承和保护日益受到国 探索的初期阶段，还没有对社会整体形成广泛而深 家和社会的广泛关注。如果说2000年联合国教科远的影响。《指导意见》出台后，学界、商界特别是 文组织设立的《人类口传和非物质文化遗产代表作 许多非遗资源富集区的地方政府，对非遗生产性保 名录》开启了非物质文化遗产保护与传承的新纪 护方式积极响应和实践，表现出极大的热情。对于 元，那么2012年2月文化部出台的《文化部关于加生产性保护方式的官方认可及其价值意义，学界也 强非物质文化遗产生产性保护的指导意见》(后文 颇为赞赏，有学者坦言，“生产性保护的理念主要体 简称《指导意见》)则首次将生产性保护方式正式纳 现了社会经济学的视角，是文化遗产保护与社会经 入中国非物质文化遗产保护的官方话语体系。《指 济发展接轨的途径”②；“以生产性方式对非物质文 导意见》明确指出：生产性保护，是指“在具有生产 化遗产相关项目进行保护，不仅是保护和传承的有 性质的实践过程中，以保持非物质文化遗产的真实 效方法，甚至还是唯一可行的方法”⑨；“生产性保 性、整体性和传承性为核心，以有效传承非物质文 护将是对非物质文化遗产最具文化延续性和创造 化遗产技艺为前提，借助生产、流通、销售等手段， 力的保护。”㈤一时间，似乎生产性保护成为非物质 将非物质文化遗产及其资源转化为文化产品的保 文化遗产保护的主要模式，由此延伸出的非遗产业 护方式”①。 化，也被相当多的人群理解为是当今非遗保护的核 实际上，在《指导意见》出台之前的几年时间 心路径，甚至唯一有效路径。 里，非遗学者和社会各界对非物质文化遗产的生产 毋庸置疑，非遗的生产性保护在一定程度上是 作者简介：李梦晓(1986一)，男，同济大学经济与管理学院博士研究生。 ① 船掰hycsj堍201202／伽120214_229512．h￡n11，2013年2月lO日。 ②康保成：《中国非物质文化遗产保护发展报告．2011》，北京：社会科学文献出版社，2011年，第36页。 ③刘魁立：《民间传统技艺的人性光辉》，《中南民族大学学报(人文社会科学版)》2009年第4期，第l一3页。