“国家在场”与“侗族大歌身份”重构及符号特征.pdfVIP

民族文化研究 JOURNAL OF QINGHAI NA TIONALITIES UNI VERSITY 20 15 年第 3 期 “国家在场”与“侗族大歌身份”重构及符号特征 包龙源 （贵州民族大学，贵州 贵 阳 550025 ） 摘 要 ：侗族大歌是侗族人 民在历史发展演变过程 中创造 出来的优 秀民族文化。 它不仅呈现 出侗族文化的 独特魅力，同时也彰显 了中华民族文化的多样性。 自侗族大歌成功 申遗 以来 ，其常以一种独特的符号形式在各 种场域频繁 出现 ，并 因此被世人熟知。 在 国家强有力的政策支持下，侗族大歌不仅获得 了生存 空间，而且其价值 和意义也得到新的诠释 。 关键词 ：“国家在场”；侗族大歌 ；身份重构 ；符号性 ；主体性 青 中图分类号 ：C95/J607 文献标识码 ：A 文章编号 ：1674-9227（20 15 ）03-0 144-04 海 民 族 大 侗族 ，一个具有悠久历史文化 的人们共 同体 ， 种特定 的环境下得 以催生 ， 这种环境既包括 自然 学 学 是我 国古代越人 的后裔 ， 也是现今百越 民族 中的 环境 ，又包括社会人文环境 。侗族是一个具有传统 报 一支 。从 当前侗族人 民生活的区域来看 ，其主要分 农耕稻作文化特点的民族 ，当然 ，在 以传统稻作文 ◇ 布于我 国西南地区 ， 即贵州 的黔东南 、 广西的三 化为基础 的同时 ， 又添增 了一些现代)业文化元 江、龙胜以及湖南湘西等地 。侗族大歌是侗族人 民 素。侗族人 民大多生活在沿河沿江地带 ，或者是地 在其社会生产过程 中创造 出来 的优秀 民族文化 ， 势相对较低 、比较开阔的地方 。 这不仅体现在侗族 目前主要盛行于贵州 的黎平 、从江 、榕江以及广西 人 民的房屋建筑文化方面 ， 同时也体现在其稻作 的三江等地。侗族大歌无论是音律结构、演唱技艺、 文化上 。 在侗族人 民生活的大多数 区域 内，可以看 演唱方式和演唱场合 ， 均与一般民间歌曲不同，它 到成群 的吊脚楼 、鼓楼 、风雨桥等建筑物 ，以及肥 是一领众和 ， 分高低音多声部谐唱的合唱种类 ，属 美 的良田，侗族大歌就是在这样 的环境下产生的。 于民间支声复调音乐歌曲。侗族大歌因其独具民族 然而 ，随着时间的推移 ，社会经济 的发展 ，侗族大 特色和人类文化价值 ， 于 2005 年进入 国家级第一 歌在新 的时代里 ， 不断注入 了新 的时代元素和新 批非物质文化遗产代表作名录 ，并作为 中国“人类 的血液 。新 中国建立 以后 ，国家不断加强对 民族聚 口头及非物质遗产代表作候选项 目”。 2009 年 ，联 居地区的建设 ， 在政策及各种资源配置上予 以大 合 国教科文组织保护非物质文化遗产政府 间委员 力扶持 ， 使少数 民族地 区健康快速发展 。 在政策 会第 四次会议在阿拉伯联合酋长 国首都阿布扎 比 上 ，建立 民族 区域 自治 ，同时加强对少数 民族干部 开幕 ，经过大会讨论 ，侗族大歌也在此次大会上顺 的培养 。 另外 ，国家还在法律层面上提出尊重少数 利通过审议 ，并成功入选《人类非物质文化遗产代 民族风俗习惯 、尊重 民族宗教信仰 自由等政策 ，侗 表作名录》，侗族大歌从此广为世人熟知。 族大歌在这种和谐发展 的浪潮 中，不断得到健康 、 快速的发展 。侗族大歌在这样 的政策环境 中，不仅