古代政治文化与奏议文体变迁——以表、状、札子为例.pdfVIP

第46卷第3期 南昌大学学报(人文社会科学版) V01．46No．3 2015年6月 JOURNALOFNANCHANGUNIVERSITY Jun．2015 古代政治文化与奏议文体变迁 ——以表、状、札子为例 梅 华 (江苏第二师范学院文学院，江苏南京210013) 摘要：奏议在古代多用于臣子向皇帝言事、陈情、谢恩等场合，是君臣沟通交流的重要方式。表作为一种文 体出现较早，带有某种程序化倾向，其功能在历代多有发展变化。状盛行于唐代。并为后世所沿用，主要可分为奏 状与申状，各有其不同的功能与体式。札子兴于两宋，用于明清，一般体式简短，一事一札，但发文主体受到较为严 格的限制。表、状、札子作为典型的上行公文，每一类均有其独特的源流演变、文体功能与写作要求，其中也蕴藏着 特殊的政治文化。 关键词：政治文化；奏议文；表；状；札子 中图分类号：l(206．5文献标识码：A 文章编号：1006—0448(2015)03—0116—07 随着人类社会历史的发展和国家治理经验的积 演变，以求一窥不同的奏议文体在发展变化过程中 累，国家政权组织形式由简到繁，日益完善。由于国 所隐藏的丰富政治文化密码。 家政权机构逐渐变得庞大而又复杂，为了能够维持 一“表之变迁与政治文化 其正常运转，做到上令下行，下情上通，公文就成为 一种必不可少的沟通手段。与世界上其他古代文明 表，本有表明、标示之意。如《史记·吴王濞 相比，中国很早就发展出一套大一统的中央集权国 传》载：“……(范蠡)乃装其轻宝珠玉，自与其私徒 家体制，皇帝作为最高统治者，通过一套从中央到地 属乘舟浮海以行，终不反。于是勾践表会稽山以为 方的庞大国家机器，自上而下地实现其统治人民、治 范蠡奉邑”[1](n752)。后来，“表”逐渐演变为以奏章 理国家的目标。在具体的政治运行过程中，中央及 等向皇帝予以表明、展示。《汉书·隽不疑传》载： 地方官署的各类公文发挥了不可替代的重要作用。 “(暴)胜之知(隽)不疑非庸人，敬纳其言，深接以礼 与现代政府公文类似，按照发文者与受文者之 意，问当世所施行。……至昏夜，罢去。胜之遂表荐 间的关系，中国古代公文同样可以分为上行公文、下 不疑，征诣公车，拜为青州刺史。”[2]㈣035’以“表”作 行公文和平行公文。奏议类公文属于上行公文，是 为奏议类公文的文体名，最早见于汉成帝皇后的章 古代君臣沟通交流的一种重要方式。大凡臣子向皇 疏中。《汉书·外戚传》载：“……于是省减椒房掖 帝言事、陈情、谢恩等均会用到奏议，故奏议类文体 廷用度。皇后乃上疏日：‘……故时酒肉有所赐外 名目繁多。作为政治文化的组成部分，中国古代政 家，辄上表乃决。”[2]‘m77’东汉以后，以“表”来代指 府公文的使用变化情况与中央集权国家体制下官僚 章奏的情况越来越普遍。如《后汉书·张纯传》载： 政治制度的发展演化相呼应，其文体变迁能够充分 “时岁旱灾，祈雨不应，(张奋)乃上表日：……即时 而生动地反映出本身所蕴含的独特文化内涵。笔者 引见，复口陈时政之宜。明Et，和帝召太尉、司徒兴 在此拟以奏议文体中的表、状、札子为例，通过梳理 洛阳狱，录囚徒，收洛阳令陈歆，即大雨三 其文体的发展变迁，并结合相关的政治文化与历史 Et”[3]伸11㈣；《后汉书·皇甫规传》载：“熹平三年， 收稿日期：2015—05一12 基金项目：江苏省高校哲学社会科学项