宗教信仰对三明客家传统器物形态的影响.pdfVIP

第３３ 卷第４ 期 河 南 科 技 大 学 学 报（社会科学版） Ｖｏｌ．３３　Ｎｏ．４ ２０１５ 年８ 月 ＪＯＵＲＮＡＬＯＦＨＥＮＡＮＵＮＩＶＥＲＳＩＴＹＯＦＳＣＩＥＮＣＥＡＮＤＴＥＣＨＮＯＬＯＧＹ （ＳＯＣＩＡＬＳＣＩＥＮＣＥ） Ａｕｇ．２０１５ 【河洛文化】 ＤＯＩ：１０．１５９２６／ｊ．ｃｈｋｉ．ｈｋｄｓｋ．２０１５．０４．００３ 宗教信仰对三明客家传统器物形态的影响 刘兆龙 （三明学院海峡动漫学院，福建三明３６５００４） 摘　要：　三明客家群体源自中原，为避战乱迁至南方，与当地原住民融合形成新的群体。其原本宗教信仰 与迁居地居民的信仰体系不断融合，形成了独特的客家传统文化。这种文化渗入客家人的物质创作之 中，对三明客家器物外观形态和创作形式的发展起到了核心作用。 关键词：　客家；宗教信仰；器物 ０４－００１５ －０５ 中图分类号：Ｊ０２　　　　　　　文献标志码：Ａ　　 文章编号：１６７２－３９１０（２０１５） 　　三明市是以宁化客家祖地为代表的客家祖 中原的文化因子，但在新居地需要面对全新的环 域，是客家民系的主要聚居地之一。三明市作为 境，重新构建并融合当地的信仰体系，这是必然的 客家大市，全市１２个县中有 １０ 个属于客家县，另 趋势。源自中原的客家先民，其信仰主体为中原 外两个县大多为客属乡村，有大量的客家人居住。 的佛教和道教，而三明的原始信仰具有浓厚的巫 客家文化是三明优秀传统文化之一，尤其宁化县 术色彩。客家先民在长期的交往过程中，不断吸 的石壁村是客家早期的集散中心，被誉为“客家祖 收、融合原住民的宗教信仰文化，同时客家人在避 ［１］ 战乱、斗天灾中也形成了多元而混杂的信仰体系 地”、“客家摇篮” 。 目前国内客家传统文化的研究焦点在具有较 和丰富的民间传统文化。这种宗教信仰和传统文 高学术价值的客家源流方面，尚未关注客家民间信 化也必然影响其艺术创作的理念［２］。 仰和宗教与其传统器物关系。虽然客家传统生活、 器物包罗万象品种繁多，远至上古近至当代。 生产的器物很多，但只有赣南和梅州建立了相关的 生活中与衣、食、住、行、用等相关的所有用品、用 民俗器物博物馆，收集客家传统的器物以进行展 具都可以称为器物。器物可分为生产器物和生活 示、保护和研究。２００４年建立的赣南客家文化城中 器物两大类，本文主要研究的对象是客家生活器 有客家博物馆，其二楼设有“客家摇篮”专区，展出 物，包括饮食器具、携佩器具、文化用品器具、生活 客家的生产生活用具、服饰、民间工艺、饮食器物以 杂具以及家居陈设器具等。三明客家生活器物的 及古建筑等的实物、模型、图片和文字材料，以全方 主要材料有木、竹、藤、陶瓷器等。对这些材料的 位地展示客家人的辉煌历史；２００８年建立的梅州客 加工并赋予区域文化特性，形成了三明客家地区 家公园中也有客家博物馆；赣南师范学院美术学院 特有的器物美学形态和客家文化内涵，展现了三 也建了客家文物博物馆。本文拟从宗教信仰和民 明客家传统艺术的风采［３］。 间信仰的角度考察三明客家区域传统器物的艺术 形态变化过程，探究客家传统生活、生产器物艺术 一、道教对三明客家器物形态的影响 形式的影响因素及设计特质，进而挖掘其艺术文化 道教是中华民族的本土宗教，是一个多神崇 内涵，以推动三明文化事业的发展。 拜的宗教体系。其信仰的神灵多来自于民间，主 三明区域的客家群体是中原汉族与本地原住 张清净无为，追求长生不老，在不断发展中形成了 民融合形成的一支特殊民系，是汉民族的重要组 独特的宗教模式。 成部分。客家人在漫长的迁徙过程中，虽保留了 三明地区道教盛行。东汉永建年间张道陵倡