文学的历史性与历史的文本性的双向阐释——试论格林布拉特文化诗学研究的理论与实践.pdfVIP

“又告的历史性”与“历史的又本性的 双匈阁释 ——试论格林布拉特文化诗学研究的理论与实践 口陶水平(江西师范大学文学院教授南昌330000) 摘要：文化诗学作为20世纪80年代兴起于美国的一种文学批评思潮和流派，已然成为当今西方批评界 的显学，其主要代表人物是斯蒂芬·格林布拉特。作为正宗的当代美国文学批评和文化批评模式，文化诗学以 其新历史主义的学术旨趣，以其对“文学的历史性”与“历史的文本性”的双向阐释，实现了对形式主义批 评和旧历史主义批评的双重超越，表现出一定的学术原创性。自上世纪末被引入中国以来，也越来越受到我 国学术界的高度关注。本文对格林布拉特文化诗学研究的理论与实践作一简要论述。 关键词：格林布拉特；文化诗学；新历史主义；文学的历史性；历史的文本性 中图分类号：1206．2文献标识码：A 文章编号：1003—854X(2007)08—0133—05 语言牢笼里的自吟自语。形式主义批评所设定的“文学 一、文学的历史性(语境化)：走出形式主 性文本”与“非文学性文本”之间的区别并非自明的或 义批评的牢笼 不言而喻的，而带有历史的、主观的、想象的，甚至是 当代美国文化诗学的兴起是出于对新批评等形式主 武断的因素。因为二者之间并没有一条先验的、一成不 义批评的厌倦和不满。新批评拒绝从传记学、心理学、 变的界线。相反，其界线是历史地形成的，因而也是可 社会学、历史学角度观察文学，而将文学作品的审美语 以历史地变动的。文学与非文学之间是交互作用、相互 言、内在形式及其有机构成视为文学的本体，注重对单 建构、相互转化的。文学艺术生产与社会的其他文化生 个经典作品的艺术语言和审美意象本身的细读，避免作 产之间既非全然一致，又非泾渭分明。文学批评在文学 者的“意图谬误”和读者的“感受谬误”，从而建构了一 与历史、文学与语境、文学与非文学、高雅与粗俗、经 个自足的、超越的、永恒的、非历史的文学审美领域。 典与非经典之间作截然分明、固定不变的划分是荒谬的。 20世纪六七十年代，新批评以及结构主义批评等形式主 同时，完全取消它们的界线也是不明智的罾。文化诗学主 义批评的审美壁垒遭到解构主义批评的瓦解，批评家们 张动态地而非一劳永逸地重绘、阐释二者之间的历史关 纷纷以各自的方式走出形式主义的语言牢笼。然而，牢 系。 笼被打破之后，解构批评又面临文本意义延宕、价值虚 格林布拉特认为，文学与历史不是反映和被反映的 无、所指取消的“无家可归”的困境。当代美国文化诗 关系，甚至也不是内部和外部的关系，而是各种社会能 学就是在这种历史背景下出场的。文化诗学赞同解构批 量在“互文性”基础上的流通、对话和交流的关系，是 评对文本开放性的追求，却抵制其无限消解的主张，转 各种社会文化力量之间相互塑造的关系。因此， “文化 而提出解构与建构并重的文化诗学观念。 诗学”研究应当揭示文学与非文学之间界线的历史形成 1980年，格林布拉特在其《文艺复兴时期的自我塑 和历史变动的复杂机制，聚焦于各类文化文本或历史表 造》中首次提出了“文化诗学”的概念： “文化诗学” 述之间的“流通”与“交换”，从而打破传统学科关于各 的“中心考虑是防止自己永远在封闭的话语之间往来， 种文本之间的僵硬界线，揭示文学与非文学之间边界的 或者防止自己断然阻绝艺术作品、作家与读者生栝之间 历史性、流动性和复杂性，昭明文学文本及其历史语境 的联系。毫无疑问，我仍然关心着作为一种人类特殊活 的互动关系。 动的艺术再现问题的复杂性”。作为文学批评家